SOLLAVIENTOS

TERUEL POR SI MISMO (III)

2012-01-29T01:38:00.000-08:00

Una buena “caldica”

Manel Moya*

El tío Miguel advertía: “¡Chacho! en esta tierra en invierno, vale más que te falte el pan que la leña”. Añadía también: “aunque esa casa es muy abriga; aun con la cuadra vacía, y sin nada en los graneros…”. En invierno, en más de una ocasión, el final de un encuentro con él podía ser algo como:“ !hasta luego!... voy a ver como va la estufa”. Estas aseveraciones, y otras muchas más, sobre temas diversos, me provocaron siempre la curiosidad por saber hasta qué punto mi percepción coincidía con la rotundidad con la que él se manifestaba. Hoy, pasados unos años, después de haber estado in situ durante algunas semanas en invierno, han cobrado sentido muchos conceptos contenidos en aquellas frases rotundas y chocantes en su momento.

Desde la cocina con la lumbre en las losas, las muy posteriores cocinas económicas, recocinas con fogones de gas butano, estufas de plancha, de hierro, etc. hasta los “modernos” sistemas de calefacción, hemos podido presenciar, en relativamente pocos años, cambios notables en los modos y sistemas de conseguir calentar la casa durante los rigores del invierno.

Hemos podido ver también cómo se incorporaban técnicas, materiales y procedimientos constructivos importados de otros lugares, aunque no siempre adaptados a las condiciones de la arquitectura popular o tradicional. No tener en cuenta las diferencias climáticas entre unos territorios y otros ha producido más de un chasco.

Desde hace unos años, nuevos principios y sistemas, bajo la etiqueta de alternativos, han ido difundiéndose de la mano de auténticos pioneros en el tema (uso de la biomasa, consumo de proximidad, respeto al medio ambiente, etc.). Estas y otras ideas formuladas con una nueva jerga no han conseguido calar en muchos ámbitos de nuestra sociedad, menos aun en el rural, tal vez por aquella atávica “desconfianza rural preventiva”. Aunque antaño, por necesidad, y sin llamarlo del mismo modo, aplicaban buena parte de lo que hoy aparece como nuevas alternativas. Era la austeridad, obligada entonces, y que ha brillado por su ausencia en los últimos decenios. Con todo, lentamente, parece que vamos aceptando e incorporando algunos de esos viejos/nuevos sistemas y principios.

El uso de la llamada biomasa comienza a sonar en proyectos a gran escala. Centrales de generación eléctrica, plantas de procesamiento en lugares sin demasiada biomasa (!). Promesas de puestos de trabajo (siempre exiguos al final), plantaciones de nuevas variedades de chopo con genética patentada, limpieza de montes contra incendios. Pellets que viajarán cientos de kilómetros para ser consumidos con tecnología sostenible, pero con un gran consumo de energía para su fabricación y comercialización. Bajo el “palio verde” de la sostenibilidad, muchos procesos insostenibles corren riesgo de pasar inadvertidos.

En otra escala, la más doméstica o popular, ya no suenan tantos proyectos ni políticas claras que se dirijan a la innovación para una mejor calidad de vida. Por ejemplo, mientras en Europa se avanza para reducir los niveles de contaminación producidos por los sistemas de calefacción doméstica, aquí la mayoría de estufas que seguimos utilizando son absolutamente ineficientes y obsoletas. A todos nos produce una cierta nostalgia ver cómo sale humo de las viejas chimeneas de los pueblos, pero una estufa convencional es una auténtica máquina de contaminar y consumir combustible ineficientemente.

No hay soluciones mágicas, por descontado, pero es necesario abrirse a las experiencias y técnicas que se aplican en otros países de nuestro entorno. ¿Cómo se calientan con leña en los países nórdicos, con climas más crudos que aquí? ¿Por qué no se conocen apenas alternativas más eficientes (las estufas de inercia térmica, por ejemplo)?

Debemos, a la vez, poner en valor los recursos de proximidad. ¿Tiene sentido que la leña de los montes, no tenga un uso más eficiente para los habitantes cercanos a estos? ¿Cuántas escuelas, multiservicios, locales públicos, etc., podrían calentarse en invierno con recursos forestales de proximidad ?

Hay soluciones eficientes en este ámbito. Necesitamos políticas públicas de difusión y apoyo para la introducción de mejores sistemas. Innovar también puede generar nuevos puestos de trabajo. Nada es fácil, por descontado, pero los gestores de lo público harán bien en plantearse iniciativas (instalaciones) que sirvan de ejemplo.

Volviendo al tío Miguel, él no usaba la palabra biomasa, le bastaba con otras como: leño, cándalo, rimero, caldica. De haberla conocido seguramente hubiera dicho algo como:

“¡Chico!, no vaya a ser que por quererlo todo nos quedemos sin nada, y además, matemos a la gallina biomasa de los huevos de oro”.

*Colectivo Sollavientos

TERUEL POR SI MISMO (II)

2012-01-22T08:39:00.000-08:00

Sinergia, cooperación

José Luis Simón *

La palabra sinergia se ha puesto de moda. La Real Academia la define como la “acción de dos o más causas cuyo efecto es superior a la suma de los efectos individuales”. El vocablo original griego significa cooperación, y proviene etimológicamente de la unión del prefijo sin- (con, junto) y ergon (trabajo). En el moderno lenguaje político-social se aplica a la confluencia de intereses y esfuerzos que hacen posible la consecución de un objetivo relevante, haciendo hincapié en el carácter muchas veces coyuntural y efímero de dicha confluencia.

Quizá parezca una palabra un poco rebuscada, pero su significado nos es muy familiar. Los turolenses, sobre todo en los pueblos pequeños, tenemos un sentido profundo de la sinergia, hasta el punto de supeditar a ella casi todo nuestro funcionamiento colectivo. Sabemos que cualquier intento de hacer o cambiar algo por parte de una persona sola, o por un grupo pequeño que no cuente con el apoyo de la comunidad, es un gasto de energía inútil. A quien tiene una idea innovadora y trata de contagiarla, de buscar adeptos y colaboradores, suele costarle mucho. Mientras el individuo no percibe que todos o casi todos los demás miembros de la colectividad entran en la onda, no mueve un dedo. Esta actitud es la que nos ha granjeado a los turolenses una cierta fama de frialdad e inmovilismo, sobre todo ante la gente que viene de otras latitudes y nos conoce sin llegar a franquear el umbral de la amistad y el conocimiento personal.

Pero esa actitud no es más que un mecanismo de ahorro de trabajo, perfectamente comprensible en una sociedad como la nuestra, que históricamente ha tenido que buscarse la vida en condiciones difíciles, con recursos escasos. La política actual se basa en el parlamentarismo, en la búsqueda de consensos, en encontrar el común denominador de posturas a veces muy divergentes. Hacer realidad un proyecto significa con frecuencia meses o años de trabajo preparando informes con datos y argumentos que convenzan a alguien que buscamos nos financie. Ciudadanos, asociaciones o ayuntamientos enfatizan lo mucho que han de “luchar” para conseguir sus objetivos, cuando en realidad sólo hablan de lo mucho que les cuesta que alguien que está más arriba simplemente les escuche y les entienda. Los grupos que van a contracorriente de las ideologías dominantes pasan toda su existencia haciendo proselitismo casi inútil, gastando toneladas de entusiasmo en un empeño que está condenado de antemano al fracaso. Por el contrario, las sociedades rurales no nos permitimos esos dispendios: vamos al grano; empezamos a hacer sólo aquello que sabemos que se puede acabar, que se puede acometer con un consumo de esfuerzo razonable; evitamos los forcejeos inútiles y ponemos manos a la obra sólo cuando constatamos que TODOS remamos en la misma dirección.

Por eso parece que nos movemos por impulsos, pero ello no es sinónimo de irreflexión. Hay un subconsciente colectivo que identifica el reto y señala el momento oportuno en que todas las energías se aúnan (energía en sintonía, sinergia) para acometerlo con éxito. El mismo frenesí solidario se desata ante una catástrofe o una desgracia que requiere respuesta inmediata, una situación en que nadie duda que TODOS nos vamos a volcar. Por eso el pueblo hace piña cuando hay una riada o un incendio. Por eso, entretanto, un peirón o un viejo lavadero van cayéndose a trozos durante décadas sin que nadie haga nada. Pero amanece un día en que el subconsciente colectivo dictamina que su restauración es la tarea más urgente del mundo y, dicho y hecho, el peirón o el lavadero lucen de nuevo en todo su esplendor.

* Colectivo Sollavientos

TERUEL POR SI MISMO (I)

2012-01-15T10:38:00.000-08:00

El hotel de los botijos (y los olivos)

Gonzalo Tena Gómez*

En recuerdo de nuestro compañero Juan Paricio

Con frecuencia, las personas y colectivos preocupados por la realidad social, económica o medioambiental de Teruel ponemos el acento en las amenazas y los aspectos negativos. En el Colectivo Sollavientos queremos iniciar, con éste, una serie de artículos sobre lo que nosotros consideramos ejemplos positivos, ejemplos de buenas prácticas de desarrollo, ejemplos de actuaciones en defensa de lo nuestro, de productos y servicios de calidad generados de forma respetuosa con el patrimonio y el medio. Estamos convencidos de que hay muchos turolenses que trabajan con ese horizonte, y otros muchos que se sienten identificados con ellos, y ven la potencialidad de nuestra gente y nuestro territorio más allá de las carencias tantas veces aireadas.

En el número 13 del Paseo de la Mina de la villa de Castellote (con un censo poblacional para su término municipal de 804 habitantes en 2010), se levanta el Hostal Castellote, un establecimiento que actualmente ostenta la categoría de hotel de 3 estrellas. En cada uno de los balcones de las habitaciones crece un olivo, seña de identidad de la zona, según Mariano, gerente del local. En su interior se exhibe, distribuida en vitrinas, estantes y poyos, una curiosa y abundante colección de botijos, producto de la donación de clientes, con ejemplares llamativos y valiosos.

Hay otros aspectos que llaman la atención en este confortable y acogedor hotel, y convierten la estancia en él en una gratificante experiencia: el buen gusto de la decoración y el mobiliario que se hace presente en las habitaciones y otros espacios comunes; la calidad culinaria ofrecida en su restaurante con productos cultivados en los huertos del pueblo -y muy a su pesar se encuentran con impedimentos burocráticos para ofrecer mermelada casera de pepino, de la que los clientes no pueden llevarse ningún pequeño frasco para recordar y saborear esos momentos pasados en Castellote-; los más que razonables precios y, sobre todo, el trato personal exquisito ofrecido a la clientela por Mariano, que hace las veces de recepcionista… Que conste que la intención de este texto no es promocionar el establecimiento referido, aunque indirectamente sea inevitable.

En el recuerdo quedan la antigua Fonda Viuda de Lecha, y la originaria Posada Ramón Lecha, Vinos y Comidas, que son el embrión del actual hotel, inaugurado en 1984, renovado y amplificado posteriormente. En el momento actual se ocupa del negocio la tercera generación familiar, constituida por Marina, Mari Carmen y Mariano, junto a Consuelo, de la generación anterior. El orgullo por los años de esfuerzo y el resultado obtenido se hacen patentes.

Todo el personal de la plantilla del Hostal Castellote está en constante formación y actualización en relación con los diferentes aspectos de su dedicación (cuestión clave en el planteamiento y desarrollo de cualquier iniciativa empresarial vocacional, que implica tiempo y esfuerzo). Por otra parte, la consideración del planteamiento de prestar un servicio (al turista, al trabajador o al viajante) prima sobre el del propio negocio empresarial, sin dejar de ser éste imprescindible. Y que tomen nota los políticos “descarriados”, en lo de prestar servicio…

El establecimiento colabora con otros del ramo en la comarca y reconoce buena voluntad en la Administración, con la que mantiene una relación correcta. Desde 2009 esta pequeña empresa mantiene el contrato fijo para 12 personas.

*Colectivo Sollavientos

LA PROTECCIÓN DE JAVALAMBRE: ASIGNATURA PENDIENTE (y II)

2012-01-09T11:26:00.000-08:00

José Luis Simón *
Ángel Marco *

El conjunto de declaraciones formales con las que cuenta sobre el papel el medio natural del macizo de Javalambre no se han visto refrendadas, desgraciadamente, con una figura de protección firme y operativa por parte de la Administración, como sería la de Parque Natural o Parque Nacional. Esta carencia, o la incapacidad para aprobar siquiera un Plan de Ordenación de los Recursos Naturales (cuyo documento técnico se halla redactado desde 1995), han propiciado una suerte de ‘limbo legal’ de facto en el que la política de hechos consumados avanza inexorable.
La estación de esquí se puso en marcha en 1995-96 con una autorización provisional para la ocupación temporal de Monte de Utilidad Pública que tenía caducidad de un año. La autorización urbanística que le otorgó la Comisión Provincial de Ordenación del Territorio (COPT) establecía 24 prescripciones y medidas correctoras, entre ellas la exclusión de la pista denominada “Lapiaz” y la renuncia a construir cualquier acceso vial nuevo a la estación. El proyecto inicial y sus condiciones de partida han sido incumplidos, tanto en la construcción de la estación como en su posterior ampliación en 1998-99 (nuevamente sustentada por una autorización provisional del Servicio Provincial de Agricultura y Medio Ambiente): pistas y aparcamientos fuera de proyecto, movimientos de tierras no autorizados ni restaurados... La pista “Lapiaz” es aprobada por la CPOT para la ampliación de 1998 tras haber sido desechada en 1994 por su impacto ambiental; su construcción ha dado lugar a un grave deterioro en el paisaje kárstico y periglaciar de la vertiente norte del macizo. De todo ello da cuenta ampliamente el informe anual de 1999 del Justicia de Aragón a las Cortes regionales, a propósito de una queja recibida en relación con el tema.
En ese contexto de falta de atención hacia los controles establecidos por la propia Administración, y soslayando una de las condiciones expresamente establecidas en la autorización de la CPOT de 1994, la Diputación Provincial de Teruel promovió en 2001 un proyecto de nueva carretera a las pistas de esquí por la cara sur del macizo. El proyecto recibió, además de otras alegaciones, un informe de la Dirección General del Medio Natural del Gobierno de Aragón en el que se concluye que la construcción de ese nuevo acceso no es ambientalmente compatible con la conservación de los valores por los que se incluyó la zona dentro de la Red Natura 2000. La Dirección General de Calidad Ambiental acabó formulando, en 2005, Declaración de Impacto Ambiental desfavorable.
Pocos años después se presenta de nuevo ese mismo proyecto con sólo ligeros retoques. Parece una renuncia a las vías ordinarias que el ordenamiento jurídico contempla para dar cauce a cualquier recurso, y su sustitución por una táctica de pura insistencia bajo presiones sociales y políticas. Las razones de fondo por las que fue rechazado el proyecto en 2005 subsisten igualmente en el nuevo. Se quieren gastar más de 10 millones de euros en una carretera de nuevo trazado que supondría un atentado flagrante a los valores naturales que hacen de la sierra de Javalambre un paisaje único. Una obra que no se justifica por necesidades reales de comunicación entre poblaciones, y que exigiría de la Administración una atención extrema en materia de vialidad y seguridad y, por tanto, unos costes de mantenimiento muy elevados.
Los pueblos de la vertiente sur de Javalambre tienen un proyecto propio e interesante en el centro de divulgación de astronomía Galáctica, que se va a construir con fondos públicos en Arcos de las Salinas. La restauración para uso turístico de las antiguas salinas podría ser, en este mismo municipio, otro hito en la recuperación del patrimonio autóctono digno de atención y apoyo. Todo ello justifica una reivindicación de mejora de las carreteras que conectan con la Autovía Mudéjar, eje natural de comunicación con la Comunidad Valenciana, Teruel y Zaragoza. Esta vía de gran capacidad ha supuesto un revulsivo que la comarca de Gúdar-Javalambre está sabiendo aprovechar, y es la que permite la conexión más lógica para acceder a las pistas de esquí tanto de Javalambre como de Valdelinares.
*Colectivo Sollavientos

Enlaces, a través de lo que acceder a diversas alegaciones presentadas al proyecto de carretera de acceso, por la cara sur de la Sierra de Javalambre, a las pistas de esquí:

Colectivo Sollavientos

Ecologistas en Acción-Teruel

Jose I.Bruna

Extracto de alegaciones presentadas por 21 profesionales e investigadores del campo de las ciencias ambientales

Enlace de acceso a la entrevista que desde la cadena SER se realizó al profesor D. José Luis Simón, respecto al proyecto de Carretera de Acceso a Javalambre por la cara Sur.

http://www.goear.com/listen/dc95d54/entrevista-cadena-ser-teruel-jose-luis-simon-

LA PROTECCIÓN DE JAVALAMBRE: ASIGNATURA PENDIENTE (I)

2012-01-01T03:01:00.000-08:00

Dolina en artesa. Sierra de Javalambre

Autor de la fotografía: José luis Peña

La sierra de Javalambre cuenta con un patrimonio botánico, geológico, geomorfológico y paisajístico muy singular y valioso. Por su altitud y su constitución calcárea, conserva importantes restos de modelado kárstico y periglaciar. Existen en él numerosas dolinas, como son los “cuencones” en embudo próximos al barranco de la Zarzuela o un campo de dolinas en artesa que se extiende por la zona de cumbres. También extensos campos de lapiaz (acanaladuras y grietas abiertas por la disolución de la caliza) que aportan un sello peculiar al paisaje. Al pie del Alto del Ventisquero se localizan numerosas acumulaciones de derrubios y grandes bloques generados en las fases frías del Pleistoceno, en las que se instalaron neveros permanentes (morrenas de nevé o protalus rampart). Este patrimonio geomorfológico, vestigio muy relevante de la evolución climática cuaternaria, se halla actualmente muy afectado por la estación de esquí y las vías de acceso construidas a partir de 1995-1996.

La situación geográfica y topográfica del alto Javalambre ha favorecido la existencia de un singular paisaje vegetal, con presencia de especies relictas y endémicas fruto de su aislamiento tras las épocas glaciales. Se observa en el conjunto del macizo una marcada gradación de la vegetación según la altitud: entre 1000 y 1200-1300 m, sabinares albares mezclados con encinas o quejigos; al ganar altura, formaciones específicas de sabina albar que dejan paso, a partir de 1500-1600 m, al pino albar; éste es finalmente sustituido en las zonas de cumbres por pastizales de alta montaña y amplios rodales de sabina rastrera que producen un aspecto característico de ‘piel de leopardo’.

Es muy interesante la integración del paisaje vegetal de Javalambre con sus elementos geomorfológicos. El éxito adaptativo que las sabinas rastreras demuestran colonizando las laderas tiene que ver con el delicado y uniforme tapiz de cantos y limo que cubre éstas, producto de la fragmentación de la caliza por la helada (gelifracción) y de la regularización de las vertientes por la dinámica estacional de hielo-deshielo y pequeños flujos del suelo (solifluxión). En los exiguos suelos que proporciona este terreno calizo karstificado, la vegetación se ha adaptado aprovechando los fondos de dolinas rellenos de arcilla, donde encuentra mejores suelos y mayor humedad, así como los huecos y surcos abiertos por el lapiaz. Es curiosa la forma en que el matorral y las herbáceas dibujan largas bandas entrecruzadas siguiendo las fracturas tectónicas, posteriormente disueltas y rellenas parcialmente de arcilla. La interdependencia del manto vegetal y el suelo es tal que cualquier intervención puede generar importantes desajustes en el equilibrio de las laderas y un incremento exponencial de los procesos de erosión.

Los valores naturales del alto Javalambre han propiciado su catalogación bajo distintas figuras de protección, así como una declaración formal de su singularidad por distintos organismos internacionales: Lugares de Interés Comunitario (LIC); Área de Especial Protección Urbanística; Centro de Diversidad Vegetal (Centre of Plant Diversity) declarado por el World Wide Fund for Nature (WWF) y la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (sólo algunos enclaves del Pirineo y Sierra Nevada tienen en nuestro país esa consideración); Plan de Mejora de las Poblaciones de Plantas Endémicas y Amenazadas; Lugar de Interés Geológico de la Comunidad Autónoma de Aragón. Se trata de una amalgama de “condecoraciones honoríficas” sobre el papel que, desgraciadamente, no se han visto refrendadas con una figura de protección firme y operativa por parte de la Administración, como sería la de Parque Natural o, por qué no, Parque Nacional.

Autores:

Jose luis Simón. Catedrático de Geología de la Universidad de Zaragoza

José Luis Peña, Catedrático emérito de Geografía Física de la Universidad de Zaragoza

JAVALAMBRE PARQUE NACIONAL: UNA ASIGNATURA PENDIENTE

2011-12-26T10:36:00.000-08:00

La Diputación. Provincial de Teruel pretender gastar más de diez millones de euros en una carretera de nuevo trazado para acceder desde la ladera sur a las pistas de esquí de Javalambre.

El macizo de Javalambre cuenta con un patrimonio geológico, geomorfológico, botánico y paisajístico muy singular y valioso. Es un macizo montañoso con una individualidad topográfica muy marcada, rodeado por las depresiones de Teruel y de Sarrión-Mijares, y con un extenso núcleo compacto por encima de los 1.500 m.s.n.m. . Es uno de los macizos montañosos del Sistema Ibérico conservados con el máximo de naturalidad; a excepción de las pistas de esquí y el repetidor de Tv en su cima su paisaje no esta afectado de líneas eléctricas, aerogeneradores ó carreteras que fracturen el perfil de su horizonte.

Los valores geológicos, geomorfológicos, botánicos y paisajísticos del macizo de Javalambre han propiciado la catalogación de amplias áreas del macizo bajo distintas figuras de protección, así como una declaración formal de su singularidad por distintos organismos internacionales:

Durante el invierno de 1995-96, en que entró en funcionamiento la estación de esquí de Javalambre, con 24 prescripciones, medidas correctoras y de control recogidas de las alegaciones de diferentes colectivos sensibilizados con la conservación de esta sierra, entre las que estaban: la exclusión de la zona de esquí denominada “Lapiaz” y la renuncia a construir ningún acceso vial nuevo a la estación de esquí.

Respecto a aquel proyecto inicial y al condicionado de la autorización se han producido numerosas irregularidades e incumplimientos, tanto en la construcción de la estación como en su posterior ampliación, como por ejemplo la pista “Lapiaz” consolidada tras la ampliación de 1998. De todo ello da cuenta ampliamente el informe anual de 1999 del Justicia de Aragón a las Cortes regionales.

En ese contexto de falta de consideración hacia las prescripciones y controles establecidos por la propia Administración, y soslayando una de las condiciones expresamente establecidas en la autorización de la Comisión Provincial de Ordenación del Territorio de 1994, la Diputación Provincial de Teruel promovió en 2001 un proyecto de nueva carretera de acceso a las pistas de esquí (Javalambre-Cara Sur), que en octubre de ese año se sometió a información pública. Y la Dirección General de Calidad Ambiental formuló Declaración de Impacto Ambiental negativa y desfavorable.

Los valores paisajísticos del macizo de Javalambre se verían seriamente amenazados por la construcción de la nueva carretera proyectada.

Es completamente realista pensar que la carretera, caso de construirse, exigiría por parte de la Administración una atención extrema en materia de vialidad y seguridad. Por otro lado, su operatividad conllevaría unos costes de mantenimiento muy elevados, que a nuestro juicio sólo podrían justificarse en aras de satisfacer necesidades reales de comunicación entre las poblaciones de la zona.

No consideramos que la situación y las expectativas socioeconómicas que se aducen sean suficientes para justificar la necesidad de una nueva carretera de acceso a Javalambre por el sur.

La provincia de Teruel tiene entre sus principales activos el magnífico estado de conservación de una buena parte de su territorio. En muchas de sus comarcas, las iniciativas vinculadas al turismo rural y cultural, fundadas en infraestructuras y actuaciones sostenibles y respetuosas con el medio ambiente, comienzan a marcar una “hoja de ruta” que debería servir de guía. Ahí está la puesta en valor de la geología, la paleontología y el paisaje que representan los Parques Culturales del Maestrazgo (con el pionero Parque Geológico de Aliaga y la figura de European Geopark) y del Río Martín, el gran proyecto de Dinópolis o el Paisaje Protegido de los Pinares del Rodeno.

Los pueblos de la vertiente sur de Javalambre tienen un proyecto propio y extremadamente interesante en el futuro centro de divulgación de astronomía que el Gobierno de Aragón planea construir en Arcos de las Salinas (proyecto Galáctica), surgido tras la estela del nuevo observatorio astrofísico del Pico del Buitre. La restauración para uso turístico de las antiguas salinas podría ser, en este mismo municipio, otro proyecto de recuperación del patrimonio autóctono digno de atención y apoyo. Sin olvidar la promoción de los valores naturales y el paisaje de alta calidad que ofrece su territorio. En relación con todo ello, está plenamente justificado que los pueblos de la zona reivindiquen una mejora de las carreteras que conectan con la Autovía Mudéjar, eje natural de comunicación con la Comunidad Valenciana, Teruel y Zaragoza. Esta vía de gran capacidad ha supuesto un revulsivo que la comarca de Gúdar-Javalambre está sabiendo aprovechar, y es la que permite la conexión más lógica para acceder a las pistas de esquí de Javalambre, así como a las de Valdelinares. Las diferencias estimadas en el tiempo de viaje no justifican en modo alguno plantear una nueva carretera de montaña, que obvia la existencia de la Autovía Mudéjar y exigiría el costoso mantenimiento al que nos hemos referido anteriormente.

El Gobierno de Aragón, al declarar los LICs de la Sierra Javalambre como espacios de interés de la RED NATURA 2000, asumía la obligación de establecer un régimen de gestión y protección .

Otro tanto cabe decir del Plan de Ordenación de los Recursos Naturales de la Sierra de Javalambre, cuyo estudio técnico previo fue licitado en 1993 y se halla finalizado desde 1995, pero del que, según la información de que disponemos, nunca llegó a promulgarse el correspondiente Decreto de inicio del procedimiento de aprobación.

Mientras ambos instrumentos de regulación y planificación permanecen en suspenso, la promulgación de la Ley 45/2007 de desarrollo sostenible del medio rural parece haber despertado de nuevo proyectos y expectativas que, bajo una apariencia de sostenibilidad, tratan pasar ahora “filtros” que antes no pasaron. Así, el Plan Comarcal de Desarrollo Rural Sostenible de Gúdar-Javalambre contempla precisamente la construcción de la carretera de acceso sur a Javalambre, y la Diputación Provincial de Teruel, por segunda vez, promueve y busca la autorización de dicho proyecto. Una vez más presenta una parte del proyecto vinculado al desarrollo del esquí en la Sierra de Javalambre, de forma parcial, y sin analizar el impacto global de todas las infraestructuras proyectadas y las sinergias que estas conllevan en el territorio.

No queremos pensar que las administraciones implicadas estén tratando de evadir la legislación, por iniciativa propia o bajo presiones políticas o sociales. Sin embargo, sí parece que el estado actual de relativa desregulación en materia de planificación y gestión del medio y los recursos naturales de la Sierra de Javalambre puede favorecer operaciones de dudosa legitimidad. No consideramos honesto que una institución, empresa o particular pueda llegar a obtener, contra todo sentido común, una autorización administrativa del tipo que sea simplemente por pura insistencia. Una vez recibida resolución negativa en una instancia, cualquier iniciativa puede seguir explorando las posibles vías de recurso que el ordenamiento jurídico contempla. Tratar de sortear esas vías representa un intento de vulnerar el espíritu de dicho ordenamiento.

El proyecto que se somete a información pública es esencialmente el mismo que recibió Declaración de Impacto Ambiental desfavorable en 2005. No aceptamos que pueda considerarse, como dice el EIA, una alternativa “suficientemente diferenciada del antiguo proyecto con DIA negativa”. Las razones de fondo por las que aquél fue rechazado (incompatibilidad con la conservación de los valores por los que se propuso incluir la zona dentro de la Red Natura 2000) subsisten igualmente en el nuevo. El proyecto no debería haberse vuelto a plantear, y ningún órgano de la Administración debería darle ahora el visto bueno tras haber sido rechazado ya en su momento.

Es lógico que sea considerado improcedente el nuevo trámite de Evaluación de Impacto Ambiental del PROYECTO DE CARRETERA DE ACCESO A LA ESTACIÓN DE ESQUÍ DE JAVALAMBRE-ACCESO SUR, por ser éste esencialmente el mismo que fue evaluado ya en su día.

En caso de seguir adelante la tramitación, la Declaración de Impacto Ambiental deben concluir en ser negativa y desfavorable, por cuanto subsiste la misma incompatibilidad con la conservación de los valores por los que la zona fue declarada LIC e incluida en la Red Natura 2000, al igual que de otros valores geológicos y geomorfológicos que constituyen señas de identidad del paisaje de la Sierra de Javalambre

Señas de identidad del Macizo de Javalambre, sobre las que sustentamos una reivindicación de solicitar su declaración como Parque Nacional, al tratarse de un ecosistema singular del territorio español, un ecosistema de montaña mediterránea, del que hasta el día de hoy no se ha incorporado ninguno a la Red estatal de Parques Nacionales.

Enlaces donde puede accederse al texto completo de las alegaciones al PROYECTO DE CARRETERA DE ACCESO A LA ESTACIÓN DE ESQUÍ DE JAVALAMBRE-ACCESO SUR, presentadas por diversos colectivos:

Alegaciones presentadas por miembros del Colectivo Sollavientos

Alegaciones presentadas por Ecologistas en Acción-Teruel

DESPOBLACIÓN POÉTICA

2011-12-18T10:19:00.001-08:00

Autor fotografía: AGUSTÍ GUILERA

Somos así de sentidos, de melancólicos y conformistas. La despoblación en Aragón se canta, “como un eslabón, ingenuo y frágil, de la cadena” (el Mestizo).

Desde siempre Aragón ha vivido con interés el problema de la despoblación. A nivel científico contamos con una de las instituciones de referencia en este campo, el CEDDAR, encargado de estudiar (sesudamente) la problemática de las áreas rurales. En gran parte de la España interior esta evidencia no era tal. Por el peculiar ser aragonés de querer mucho llamar la atención y actuar poco, situamos el problema en el paradigma de lo creativo y la queja. A pesar de todo, mucho más que otros territorios que ni quejar se quejaban, como Castilla o León.

Pero si por algo nos caracterizamos es porque, lejos de rendirse a la evidencia, la despoblación en Aragón se convierte en poesía, se canta: “es una albada guerrera, que lucha porque regresen, los que dejaron su tierra” (Labordeta).

Todos recordamos ese país de interior, olvidado e inestable que nos ofreció el Abuelo en “Un país en la mochila”. Para muchos españoles fue un gran toque de atención, de que Madrid, Barcelona o Zaragoza no estaban solos en el mundo. Que había “marcianos” que curaban queso y jamón, o paisanos que hacían cucharas o tocaban instrumentos casi perdidos.

Ahora somos todo galería, ni las tradiciones son lo que eran, convertidas en sainetes para los turistas, “que aprecian los productos del lugar” (La Ronda).

Ahora que la crisis nos tiene cogidos de los huevos seguro que resurgen esos versos tristes de Mas Birras: “hay una cruz en el saso donde los mastines aúllan soledad”. En “la Europa triste de amarilla estrella” (E.Jartillo) bastante tiene la Merkel con querer aguantar su sillón, aunque para ello caigan con todo el equipo países enteros, como para preocuparse de la despoblación en Teruel. Aunque ya dice la Ronda de Boltaña que habrá que rondar, pues eso es lo que queda: “Rondar para decir que no nos van a sacar de aquí, mi tierra estará viva mientras viva en ti…”.

Son buenos tiempos, pues, para la lírica, aunque para ello tenga que coger el montante y “yo me voy pa Zaragoza, y que pregone el patrón” (Labordeta).

Porque la gracia poética no se pierde nunca en las calles diarias de los lugares inverosímiles de Teruel. Un vecino de Bordón, cansado de tanta parafernalia política de infraestructuras por aquí y por allá, resumía de modo genial la verdad cultural de la despoblación: “mira zagal, cuando tienes una carretera muy mala, por aquí no se acerca ni Dios. Cuando te hacen una carretera cojonuda, no tardamos mucho en marcharnos todos de aquí”. Y mientras tanto, embriagado de la magia de su iglesia (mucho antes de Cuarto Milenio), una copla rezaba sobre una puerta: “Ya lo decía mi abuelo, que algo tiene de especial. El que visita Bordón, ya no se quiere marchar”.

Como el que se consuela es porque no quiere, “siempre nos quedará la poesía”.

Víctor Manuel Guíu Aguilar

Colectivo Sollavientos

victorguiu@gmail.com

LA TERCERA REVOLUCION INDUSTRIAL

2011-12-05T04:24:00.001-08:00

El economista y asesor de diversos gobiernos del mundo nos explica cuáles son las características de la Tercera Revolución Industrial a la que nos acercamos y cómo afectará a la economía y a la sociedad.

Una lectura que puede ayudarnos a reflexionar sobre las perspectivas del futuro para un territorio como el del Teruel Interior.

El presidente de la 'Foundation on Economic Trends', Jeremy Rifkin, asegura que el mundo necesita una tercera revolución industrial de modo que la economía mundial deje de depender de los combustibles fósiles y, en ese sentido, considera que esto pasa por una revolución energética que pasaría a ser una red de redes interconectadas como Internet, en la que cada edificio sería una central eléctrica.
Rifkin subraya que la economía basada en los combustibles fósiles está llegando a su final porque ya no es sostenible. Y manifiesta que, en su opinión, la crisis económica mundial es sólo la réplica del gran terremoto económico que supuso a nivel mundial que el precio del petróleo llegara a 147 dólares el barril a finales de 2008 y que supuso un "punto de fricción para la vida moderna", ya que 1.000 millones de personas padecieron un "cataclismo en la alimentación".
En ese sentido, ha recordado que un incremento del precio del petróleo aumenta el precio de toda la cadena de producción. "Estamos llegando al final del petróleo. Tenemos que replantear la civilización instantáneamente", advierte.
Según él, es necesaria una "nueva visión" que pasa por una revolución de la energía basada en cinco pilares y que convergerá en una revolución social. Critica que la sociedad está dormida y que los líderes no han podido llegar, ni siquiera, a un acuerdo sobre el CO2.
Por este motivo, señala que es preciso un plan económico que se pueda introducir rápidamente y que pueda aplicarse tanto en el mundo desarrollado como en el que está en desarrollo y sobre las generaciones futuras. "Las grandes revoluciones económicas ocurren cuando los hombres cambian su forma de gestionar la energía. La revolución de la energía converge en una revolución de la comunicación", ha manifestado.
Para Rifkin, profesor de la Escuela Wharton de Finanzas y Comercio, "este es el comienzo de un esfuerzo que va a comenzar" y como una de las soluciones plantea una nueva fusión entre la comunicación y la energía. A su juicio, esta va a ser una "tercera revolución industrial que en poco tiempo va a modificar las conciencia social", del mismo modo que se ha producido una revolución en el mundo tecnológico en los últimos 15 años.
De este modo, explica que la energía funcionará de forma distribuida con las tecnologías y que ya no será un combustible el protagonista, sino las energías y las fuerzas de la naturaleza que aparecen todos los días y "prácticamente" en cada metro cuadrado de la Tierra. Estas son el sol, el viento, la geotermia de la Tierra, la biomasa, el agua, y las mareas.
"España se estaba acercando hasta hace dos años a esta revolución, pero desde hace dos años todo se ha parado", ha lamentado, al tiempo que ha explicado que en su propuesta un pilar clave es la edificación, porque cada edificio puede convertirse en una central de energía, convirtiendo el tejado con el viento y el sol, el calor del suelo en electricidad y que todo esté centralizado con un software por ordenador.
De este modo, confía en que cada propietario se convertiría en un productor eléctrico y España podría tener así miles de centrales eléctricas que envían electricidad a la red, ya que ha asegurado que la tecnología "existe y está creada".

ECOLOGIA URBANA

2011-11-25T01:23:00.000-08:00

Como conclusión natural, la idea de Civilización, para Jacinto, era inseparable de la imagen de Ciudad, de una enorme Ciudad, con todos sus enormes órganos funcionando, poderosos. Este amigo mío supercivilizado no comprendía que, lejos de almacenes atendidos por tres mil cajeros, de mercados donde van a parar las huertas y campos de treinta provincias, de bancos en los que se retiene el oro del universo, de fábricas que humean atareadas e inventan, atareadas también, de bibliotecas repletas a rebosar de papeleo de los siglos, e inacabables hileras de calles cruzadas arriba y abajo por hilos de telégrafo o de teléfono, por conductos de gas o de alcantarillas, de ruidosas caravanas de autobuses, tranvías, carrozas, velocípedos, simonas y berlinas de lujo y de dos millones de una humanidad errante que corre febril entre policías, en la dura búsqueda del pan con la ilusión del disfrute, el hombre del siglo XIX pudiese saborear plenamente la delicia de vivir.
J.M. Eça de Queiroz, La Ciudad y las Sierras.

Con esta cita, Jaume Terrades nos abre la puerta para adentrarnos en su Ecología urbana.

"Europa verde de la A a la Z"

2011-11-22T23:31:00.000-08:00

Apuntes de un ecologista en el Parlamento Europeo

Con programa y sin partido: una nota de urgencia a propósito del singular cuaderno de bitácora de David Hammerstein .

En la última asamblea de Sollavientos en Olba (Teruel), tuvimos la ocasión de conocer a David Hammerstein, quién nos aportó algunos ejemplares de este pequeño pero interesantisimo libro, publicado al finalizar su legislatura como eurodiputado verde en Europa. Un libro totalmente actual, que nos permite conocer el funcionamiento de las instituciones europeas y soñar con EUROPA.

Publicamos el prólogo escrito por Ernest Garcia, Catedrático de Sociología Ecológica de la Universitat de València :

Las reflexiones, comentarios y propuestas de David Hammerstein acerca de los asuntos que le han ocupado en sus años como diputado de Los Verdes en el Parlamento Europeo configuran un documento político muy interesante. Muy interesante, en primer lugar, por la diversidad de los temas abordados. Desde la denuncia de los estragos causados por la minería a cielo abierto y por los abusos urbanísticos en España hasta la desesperación de las gentes de paz en Israel y en Palestina o la defensa del software libre. De todo esto y de mucho más va a encontrar materia el lector o lectora de este libro.
Hammerstein se ha tomado en serio su trabajo en Estrasburgo, en Bruselas y en cien sitios más y ha estado en el tajo las veinticuatro horas del día y los siete días de la semana. No ha sido un diputado de brazo de madera, de esos cuya actividad se limita a votar en los días de sesiones siguiendo estrictamente las instrucciones del aparato de su grupo parlamentario y sin preguntarse ni un microsegundo sobre el sentido de las mismas. Para bien y para mal, eso se nota mucho en las notas que ahora ha mandado a la imprenta. En todas ellas hay convicción y compromiso auténtico y, por tanto, matices o elementos originales. No han sido elaboradas por equipos de expertos y por asesores en la sombra, sino pensadas y escritas como una contribución adicional de un político que, a pesar de su hiperactividad, ha intentado reflexionar sobre lo que estaba haciendo. No son el resultado de un debate colectivo prolongado en una organización (lo que, probablemente, habría matizado algunas posiciones, en materia energética o de bienestar animal, por ejemplo), sino más bien la expresión de convicciones y compromisos muy personales, contrastada, todo lo más, con un reducido grupo de colaboradores. Como consecuencia de eso, de los márgenes de libertad con que han sido escritas, hay en estas notas algunos elementos que son útiles para el pensamiento verde en general, no sólo desde un punto de vista estrictamente político, sino también filosófico o sociológico.
Podría decirse, en conexión con todo lo anterior, que las notas de Hammerstein no son sólo personales, sino también personalistas. Es verdad, y difícilmente podría haber sido de otra manera, dadas las condiciones en que se ha desarrollado su actividad parlamentaria. Llegó al grupo europarlamentario verde como un candidato en la lista del PSOE. Seguramente conviene aclarar que no hubo en ello transfuguismo alguno, sino sólo la aplicación de un acuerdo explícito entre verdes y socialistas, visible y público tanto antes como después de las elecciones. Un acuerdo que dio a la lista socialista un toque de verdor que entonces interesaba al PSOE y que ofreció a Los Verdes españoles la oportunidad de evitar una legislatura más en el ostracismo extraparlamentario. El problema, más bien, es que esa trayectoria originaria convirtió a Hammerstein en rehén de las múltiples y enormes contradicciones y limitaciones que, desde hace demasiados años, vienen afectando a los experimentos de entrismo llevados a cabo por los partidos verdes peninsulares. Diputados sin electores (o, al menos, sin electores reconocibles). Parlamentarios sin partido o agriamente enfrentados a las endebles y precarias estructuras que hacen las veces de partido en la minigalaxia verde ibérica. Representantes de una ideología que resulta simpática a casi todo el mundo pero con la que casi nadie se compromete de verdad. Portavoces ocasionales y de oportunidad, pero raramente orgánicos, para movimientos sociales e iniciativas ciudadanas huérfanas de apoyos concretos en el universo de la política realmente existente (un universo que, sin embargo, suele recuperar plenamente su peso cuando llegan las votaciones)... ¡Demasiados lastres para resolverlos entre cuatro gatos y a golpes de improvisación!
De todos modos, no señalo lo anterior para hurgar aún más en las frustraciones inacabables y en las heridas abiertas de la política verde en España. Ni tampoco para restar valor al trabajo ni a las ideas de Hammerstein. Al contrario, dadas las condiciones en que han sido elaboradas, tanto el nivel de maduración de las propuestas contenidas en este libro como la coherencia y la consistencia de las mismas tienen mérito. Hay en ellas el núcleo reconocible de un programa político, de una perspectiva irreductible a las visiones de la derecha y de la izquierda, tanto da si tradicionales o "renovadas". Es decir, el embrión de la política verde que cada día hace más falta, en medio de la profunda crisis económica, ecológica y social en que está inmerso el mundo.
Hammerstein lo tenía más bien crudo cuando llegó a Estrasburgo. Europeísta convencido en un país en que la política europea es bastante menos que secundaria, firme partidario de la autonomía política de los verdes en un país donde abundan sobre todo quienes creen que lo verde debe ser como mucho un ligero toque de color para la izquierda, tenía todos los números para convertirse en un bicho raro. Que, pese a todo, no se haya dejado llevar por la indolencia, que haya intentado hasta el último minuto obtener resultados, atender a quienes solicitaban su intervención, son cosas que pueden decirse en su favor. Fue un diputado que creyó en lo que hacía, podría decirse de él (y que cada quien valore si eso es poco o es bastante).
La publicación de estas notas es, en cierto sentido, la demostración de una de las afirmaciones que hace Hammerstein en su texto de despedida como diputado europeo. La relativa a su voluntad de continuar presente en los procesos y conflictos del movimiento ecológico-social y de la política verde en España y en Europa. Es de esperar que sea así, porque la extrema fugacidad de los actores es otra de las lacras del elenco verde por estos pagos. Gente tenaz en la presencia, independiente en las ideas y dispuesta a entenderse con otros es lo que hace falta. ¡Que no abandonen el escenario, por tanto, quienes aportan algo, poco o mucho, de todo ello!

CONTRA EL PESIMISMO

2011-11-19T09:45:00.000-08:00

... algunos comentarios sobre la desesperación.

...Poneos en contacto... creo que cuando lo hagáis os sentiréis llenos de un entusiasmo y un optimismo que os darán valor frente al desánimo...

Podéis hacer mucho también a nivel personal. Aparte de vuestro sistema de vida (y todos necesitamos establecer una norma y atenernos a ella), seguro que en vuestro entorno está ocurriendo algo en lo que podráis ser útiles... Dedicad tiempo a averiguar lo que está ocurriendo y haced sentir vuestra presencia.

Admiro la idea biorregionalista de buscar un lugar en el planeta, en vuestra calle, en vuestra ciudad, en vuestra región, y decidir protegerlo. Aprended su historia natural y su historia cultural. Visitad el lugar regularmente. Observadlo atentamente. Si corre peligro haced algo...

No desesperéis. No todo está perdido. Cada vez somos más conscientes de lo que hay que cambiar. Estamos progresando. Hemos visto que cuanto mayor es la máquina, más vulnerable es... Hay un gran espacio para maniobrar. Y no os de demasiado apuro pronunciar de vez en cuando las palabra “MADRE TIERRA!”

Jerry Mander

EL VIAJE DE OMOH

2011-11-09T03:15:00.000-08:00

Nos permitimos recomendar la lectura de este libro. Un libro infantil, porque en ocasiones hemos de retornar al niño, que nunca abandonamos, para no olvidar fundamentales valores que deben regir nuestra vida. Escrito con sencillez y gran sentimiento nos lleva a reflexionar sobre nuestro momento en la vida del Planeta.
Sí además conocemos la trayectoria científica del autor, Jaume Terrades, uno de los mejores ecólogos, valoraremos la calidad humana de este hombre, capaz de expresar con sencillez la complejidad del mundo

EL VIAJE DE OMOH
JaumeTerradas
Ilustraciones de Montse Español

Omoh es un adolescente que vive en Maikúa, una pequeña isla cerca de Australia. Tras producirse un devastador tifón, la isla queda asolada. Omoh, arrastrado por el mar, es rescatado por un marinero.
En su deseo de regresar a Maikúa, protagoniza un azaroso viaje a bordo de diversos barcos, al tiempo que va dejando atrás hermosos lugares y grandes amigos. La ansiada llegada a la isla le trae noticias de la muerte de sus padres y de muchos de sus amigos la noche del tifón.
Los personajes y situaciones es una invitación a la tolerancia y a la ilusión por un futuro mejor.
Jaume Terradas, a través de la mirada de un joven adolescente, invita al lector a reflexionar sobre temas de actualidad que preocupan fundamentalmente a las sociedades más desarrolladas, al tiempo que Omoh, el protagonista de su relato, vive sus primeras experiencias en relación con aspectos que ineludiblemente están vinculados al ser humano, tales como el amor, la amistad, la libertad, la soledad, la necesidad de trascendencia, el miedo a la muerte, la familia... Así, personajes como el Rubio, Fanny, el Médico, el Músico, el Jefe de la tribu, los piratas y la familia de Omoh, y también en un segundo grupo –siguiendo la tradición fabulística– animales como el Lagarto, la Rata, la Fragata y la Ballena sirven al autor para traernos a la mente preocupaciones del hombre moderno, como las dificultades que encuentran los inmigrantes para legalizar su situación en los países de destino, el cuidado del medio ambiente o la extinción de algunas especies animales, al tiempo que nos recuerdan –como dice el propio autor– la necesidad de tolerancia que existe en nuestras sociedades modernas en las que la pluralidad, en su más amplio sentido, es la principal característica.
De la mano de estos mismos personajes conocerá también el protagonista sus primeros amores, sus primeras traiciones, sus primeros sentimientos de alegría, de soledad, de tristeza y desesperanza, y sus primeras dudas acerca de su futuro.
Todo ello frente a uno de los escenarios más hermosos y terribles que se puedan imaginar: el mar.El mar, al que se enfrentan los personajes de esta novela incluso pereciendo en algunos casos, es el «guardián fiero» con el que estos deben medir sus fuerzas: una metáfora de la propia vida, en realidad, una invitación del autor a abrir nuevos horizontes, a buscar con ilusión cómo colmar las expectativas de un futuro mejor.

Jaume Terradas (Barcelona, 1943) es uno de los pioneros de la investigación en ecosistemas terrestres y de la educación ambiental en España. Catedrático emérito de Ecología de la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB), Terradas es responsable de haber organizado el primer equipo de investigación sobre ecosistemas terrestres en Cataluña, y de promover el Centro de Investigaciones Ecológicas y Aplicaciones Forestales (CREAF) de la UAB. Su trabajo ha sido reconocido con numerosos premios, como la medalla Narcís Monturiol o el Premio Medio Ambiente de la Generalitat. Asimismo, Terradas es autor de numerosos artículos científicos y de divulgación; libros como Ecología de la vegetación o Ecología urbana; e incluso novelas cortas y libros de poesía. Su o libro, "Biografía del mundo. Del origen de la vida al colapso ecológico" (Editoriales Destino en castellano y Columna en catalán) ofrece un relato sobre la evolución de la vida desde sus formas más simples a las más complejas, una historia en la que los seres humanos podrían no acabar muy bien parados.

NUESTRA EXPERIENCIA EN OLBA

2011-11-02T04:49:00.000-07:00

El pasado sábado 29 hemos celebrado en Olba nuestra asamblea semestral del Colectivo Sollavientos. Hemos asistido Ángel Marco, Gonzalo Tena, Irene Andrés, Javier Oquendo, José Luis Simón, José Manuel Salesa, Manel Moya y Olga Estrada.

Olba y sus barrios forman un oasis sociológico y cultural en medio del oasis hidrológico y ecológico que representa el valle del Mijares incrustado en los páramos turolenses. También, un magnífico ejemplo de cómo puede hacerse realidad el “teletrabajo”. Aquí hemos tenido la ocasión de conocer de cerca el extraordinario proyecto empresarial de Toni Marín y Miracles, una pareja de mallorquines con tesón que editan desde allí la revista EcoHabitar y libros especializados sobre bioconstrucción y arquitectura bioclimática. A Ana y Jacinto, una pareja de valencianos que regentan con mimo y buen hacer el albergue del molino, nos han hecho pasar un muy grato fin de semana y disfrutar sus exquisitices culinarias con productos biológicos. A David Hammerstein, ex_eurodiputado que trabaja en Bruselas representando la voz de ochenta ONGs ante las instituciones europeas, y que vuelve a su casa de Olba cada vez que puede. A los amigos de la asociación Mijares Vivo, permanentemente preocupados por defender tanto la calidad de vida en su valle como la calidad de la convivencia entre personas y familias llegadas en su mayoría de fuera y que quieren echar raíces aquí.

Hemos conocido estas experiencias de nuevos pobladores en un territorio que se despoblaba. No es fácil para uno, ni para los antiguos ni para los nuevos residentes. En esta primera generación el principal obstáculo es conocerse y respetarse mutuamente, reconstruir un nuevo tejido social que requiere consenso en las pautas de su funcionamiento. Es muy seguro que el resultado pueda verse en la siguiente generación, los hijos de unos y de otros que decidan continuar. Es en ese momento cuando podrá evaluarse si se ha conseguido ese objetivo de
reconstruir el medio social y las bases económicas sobre las que sustentarse. Sin lugar a dudas, el que desde hace más de una década varios sigan en el empeño de intentarlo, el que todavía lleguen a su reclamo nuevos pobladores tratando de encontrar su lugar en el mundo, en ocasiones tan alejado de sus origenes; ese continuo fluir de agua de manantial abriéndose camino por el valle es un referente para todos los que pensamos que este mundo necesita un
cambio para poder continuar, y ese cambio ha de buscarse andando y no esperándolo.

VISITA AL INCENDIO FORESTAL DE CASTELFRIO

2011-10-19T23:30:00.000-07:00

Con motivo de la visita de la exposición itinerante “Los incendios forestales en Aragón”, del Dpto. de Agricultura, Ganadería y Medio Ambiente del Gobierno de Aragón, a Teruel se va a organizar una visita forestal a los trabajos de restauración del incendio forestal acaecido en Castelfrío (Teruel) en julio de 2009 y que arrasó casi 2.000 hectáreas de nuestros montes.
Será una visita guiada por técnicos del Gobierno de Aragón que están trabajando en las labores de restauración en esta zona y nos explicarán in situ los métodos de eliminación de madera quemada, las fajinas que se están realizando para frenar la erosión, la repoblación, etc.
Es una visita totalmente gratuita que se ofrece a la población para que pueda conocer este tipo de trabajos forestales que se vienen realizando en Aragón.
Se adjunta un documento informativo que rogamos reenvíen a sus compañeros, amigos y demás personas que puedan estar interesadas en acudir a esta visita, con el objetivo de darle la mayor difusión posible.
Se saldrá desde la localidad turolense de Corbalán el viernes 28 de octubre a las 16.30h y tendrá una duración aproximada de 3 horas (ver documento adjunto).
Los interesados pueden llamar al teléfono 615 928 972 para informarse y apuntarse o escribir un correo electrónico a: actividades@expoincendios.es
Muchísimas gracias por vuestro interés y colaboración.
Un cordial saludo
Marga Plata y Lourdes Martín
Educadoras ambientales de la Exposición "Los Incendios Forestales en Aragón"
Tlf. 615 928 972
actividades@expoincendios.es
www.expoincendios.es

ENCUENTRO DE OTOÑO / OLBA, 29 Octubre 2011

2011-10-11T07:05:00.000-07:00

ASAMBLEA SEMESTRAL DEL COLECTIVO SOLLAVIENTOS (OTOÑO 2011).

FECHA:: Día 29 de Octubre de 2011
Lugar: Municipio de Olba (Teruel) (Valle del Mijares)

Aceptando el ofrecimiento de anfitriones por parte de los editores de la revista EcoHabitar hemos decidido convocar el próximo encuentro presencial del Colectivo Sollavientos en el Municipio de Olba, al sur de Teruel. Nos ha parecido interesante conocer de primera mano las diversas experiencias, que desde hace más de una década con el asentamiento de nuevos pobladores se realizan en torno al Valle de Mijares

Actividades abiertas:
16,30.- Audiovisual-Presentación del Colectivo Sollavientos
17,00.- Lectura del manifiesto Nueva Cultura de la Tierra, redactado en las Jornadas Científicas de Aguilar de Alfambra.
17,30.- Sostenibilidad local. Presentación de experiencias locales sostenibles por Toni Marin (Director de la revista EcoHabitar)
18,00.- Debate sobre la sostenibilidad en el territorio turolense

INFRAESTRUTURA PARA LAS ACTIVIDADES:
Existe la posibilidad de alojamiento la noche del domingo en el Albergue de Olba: El albergue tiene una cabida para 16 personas. En cuanto a locales:
Las actividades abiertas se realizarán en el local social del municipio de Olba .
Podeís ampliar información sobre el Albergue a través de su web y de su correo electrónico:
En internet es www.molinolba.com
su mail: molinfo@molinolba.com

A través de la opción de comentarios de esta entrada de nuestro Blog de Sollavientos, o solicitándolo a nuestro correo electrónico: sollavientos@gmail.com , podeis ampliar información sobre estas actividades.
Aquellos que decidamos pernoctar el sabado 29 en Olba, durante la mañana del domingo 30 de octubre de 2011 realizaremos una pequeños excursión por los paisajes del Valle del Mijares, al Sur de Teruel.

3ª FIESTA DEL CHOPO CABECERO

2011-09-17T08:37:00.001-07:00

Un año más va a celebrarse la Fiesta del Chopo Cabecero, en este caso será la 3ª edición, que se celebrará el sábado 5 de noviembre en Valdeconejos, al pie de la Muela de San Just, en el corazón del Teruel Interior.

A través de siguiene enlace: http://www.chopocabecero.com/ podeís seguir las iniciativas, estudios y proyectos que se están desarrollando alrededor de estos viejos gigantes de nuestras riberas.

TERCERA FIESTA DEL CHOPO CABECERO
VALDECONEJOS (Teruel)

5 de noviembre de 2011

PROGRAMA

10:00 h. Recepción, bienvenida y presentación en el Trinquete, junto a la plaza de la iglesia.
10:10 h. Inicio de la excursión por el barranco del Hocino donde disfrutaremos recorriendo el bosque de chopos cabeceros y de sauces trasmochos, así como uno de los paisajes otoñales más bellos de las sierras de Teruel.
11:30 h. Paseo hacia el Estrecho de El Hocino, espectacular forma de relieve abierto por las aguas del río en las calizas de la sierra de San Just.
12:00 h. A lo largo de la excursión habrá una demostración de escamonda de varios chopos cabeceros por trepadores de la empresa ANCAR, afamados podadores en Aragón y País Vasco. Se cortarán estaquillas de las vigas podadas para su posterior reparto entre los asistentes.
13:00 h. Inauguración de la exposición El chopo cabecero, un patrimonio a conservar en la Casa de los Maestros.
13:20 h. En el mismo edificio, proyección del audiovisual Viejos árboles en la cultura de un pueblo, elaborado por Fernando y Jorge Herrero.
13. 50 Presentación de la web www.chopocabecero.com
14:20 h. Comida popular en la nave junto al lavadero.
16:00 h. Presentación por parte de las entidades organizadoras.
Entrega del título Amigo del Chopo Cabecero 2011 y homenaje a don Enrique Arrechea, investigador en gestión forestal.
Participación de investigadores, asociaciones y entidades comprometidas con la conservación y defensa del patrimonio cultural y natural que son los viejos chopos trasmochos.
Palabras de la A.C. Santo Domingo de Silos de Valdeconejos.
Palabras del Alcalde de Escucha y de otras autoridades.
17:00: Actuación musical popular.

Organizan
A.C. Santo Domingo de Silos de Valdeconejos –– Ayuntamiento de Escucha – Centro de Estudios del Jiloca
Colaboran
Club de Montaña Cuatrineros – Centro de Estudios Ambientales ÍTACA (Andorra)– Parque Cultural del Río Martín – Aguilar Natural – A.C. El Horno de Torre los Negros – ANCAR

CURSO DE RESTAURACION DE LA BIODIVERSIDAD

2011-09-12T23:47:00.000-07:00

Adjuntamos el tríptico del Curso de Restauración de la Biodiversidad y los Servicios Ecosistémicos que se celebrará durante la primera semana de octubre en la Escuela Politécnica de Huesca en el marco de la Universidad Internacional Menéndez Pelayo.

http://www.uimp.es/blogs/pirineos

NUEVA CULTURA DE LA TIERRA

2011-08-08T05:37:00.000-07:00

BORRADOR de MANIFIESTO:

Geología para una Nueva Cultura de la Tierra

Las asociaciones, colectivos y personas que firmamos el presente manifiesto lo hacemos movidos por el respeto hacia el patrimonio geológico como parte de nuestra naturaleza irrepetible y también de nuestra identidad territorial.
OBSERVAMOS que las sociedades avanzadas valoran cada vez más la cultura científica de la Tierra. La gea se descubre como auténtico laboratorio de divulgación, aprendizaje y recreo, y la exploración de sus secretos se incorpora a la oferta del turismo cultural y el eco-turismo. Algunas administraciones públicas dan ya a esta realidad emergente un estatus legal con la declaración de Lugares de Interés Geológico o con la incorporación de los conceptos de geodiversidad y geoparque a la legislación protectora del medio natural.
SABEMOS que la Geología ha tenido un papel destacado en la exploración y explotación de los recursos del subsuelo, y que ha apoyado a la Ingeniería en la construcción de las grandes infraestructuras civiles que vertebran y nutren el sistema socioeconómico. Pero en nuestra ‘sociedad del conocimiento’, DECLARAMOS LA NECESIDAD de una ciencia al servicio no sólo del desarrollo y la innovación, sino también de la sostenibilidad, la salud y la armonía del planeta.
En este contexto, CREEMOS que la Geología cobra una dimensión formidable como ciencia que nos permite comprender la dinámica de la Tierra, el tempo y la escala de sus procesos, y también las consecuencias de nuestra intromisión en ellos. Así, las ciencias de la Tierra irrumpen en campos nuevos como la protección ambiental y la prevención de catástrofes naturales, a la vez que aspiran a superar la incomprensión con que nuestra sociedad recibe a veces sus aportaciones cuando éstas contravienen los intereses dominantes. Hoy sabemos que no es posible nuestra supervivencia como especie sin una adaptación inteligente a la dinámica del planeta.
RECONOCEMOS que, desde hace milenios, la minería ha sido una actividad profundamente transformadora del medio físico y de las colectividades humanas. Nos ha provisto de materias primas con las que hemos construido herramientas y viviendas, nos ha ayudado a sobrevivir y ha favorecido el desarrollo de nuestra economía y nuestra cultura. Pero también ha producido un hondo deterioro en los paisajes y en las relaciones sociales; de la mano del colonialismo, en todas sus facetas y etapas históricas, la codicia desmedida que con frecuencia desata ha levantado y hundido la economía de regiones y países, ha devastado territorios y ha esclavizado pueblos. En un mundo que comienza a ver la necesidad de ajustar el crecimiento a los límites que imponen el tamaño y los recursos del planeta, a la vez que proclama el valor universal de los derechos humanos, NO ENTENDEMOS que la minería del siglo XXI pueda seguir practicándose bajo los supuestos y principios de antaño.
Por todo ello, MANIFESTAMOS, que se hace necesaria una Nueva Cultura de la Tierra, una nueva mirada sobre nuestro planeta que sustituya la depredación de sus recursos materiales por la búsqueda honesta de la sabiduría que emana. Que reemplace la prioridad del beneficio de quien explota y comercializa los recursos por el derecho de la humanidad a su bienestar y a evitar el fracaso de la explotación ilimitada. Una Nueva Cultura de la Tierra que es también nueva cultura del Agua, del Clima y de la Vida. Geosfera, hidrosfera, atmósfera, biosfera y antroposfera deben integrar un sistema en equilibrio o colapsarán por el eslabón más débil. Los humanos, una especie animal más entre los millones que pueblan y han poblado la Tierra, somos unos recién llegados a este hogar común y no podemos arrogarnos el derecho a ser sus administradores únicos. Mucho menos, a malbaratarla como si nuestra generación hubiere de ser la última en habitarla.

Aguilar de Alfambra, 4 de junio de 2011

Si quieres participar en la redacción definitiva
de este MANIFIESTO envía tus propuestas
y sugerencias razonadas a: aguilarnatural@yahoo.com

Puedes ampliar la información pusando en estos enlaces:

Aguilar Natural

El nacimiento de la Nueva Cultura de la Tierra

IV JORNADA LÚDICO-REFLEXIVA ESTIVAL

2011-07-28T02:40:00.000-07:00

IV JORNADA LÚDICO-REFLEXIVA ESTIVAL DEL
COLECTIVO SOLLAVIENTOS

ALLEPUZ, 6 Y 7 de Agosto del 2011

Tras la marcha de los Pilones, la jornada de Mirambel y la marcha de Zoticos, parece ser que por cuarta vez podremos vernos fuera de las reuniones periódicas del Colectivo, con el único objeto de pasárnoslo bien. Esta vez retornamos a Allepuz y tendremos un programa algo más amplio, que incluye marcha, cine y música.

El programa es el siguiente:

- Sábado 6 de Agosto, 10-10’30 horas. Recepción de participantes
El punto de concentración será la plaza del Rabal de Allepuz.

- Sábado 6 de Agosto, 11-11’30 horas. Marcha senderista a la Ermita de Santa Isabel
Previamente se dejarán en la Ermita los coches que sean necesarios para el regreso. Los congresistas no implicados en el trasiego, podrán almorzar tranquilamente en el pueblo, hacerse la camita o marcar el territorio, según prefieran.
A partir de las 11, y las 11’30h como más tarde, dará comienzo la marcha desde la plaza del Rabal. Se irá de Allepuz a Santa Isabel (unas 4 horas largas) por Peñarrubia y las Peraltas. Se visitará el poblado ibérico de la muela de Alle.
Se advierte que los senderistas deberán ir almorzados, con algo de agua y bien provistos de vituallas para la comida (que haremos de camino). Se valorará muy positivamente que se traiga comida para el colectivo (salvo los típicos cacahuetes). Hay tres fuentes en la ruta, muy al principio, en el lugar de comida y al final.

- Sábado 6 de Agosto, 19-21horas. Festival de música y otras habilidades personales.
Tras regresar a máquina a Allepuz, ducharse y merendar, se dará paso a un muestrario de habilidades y virtuosismos de los participantes que voluntariamente quieran colaborar. José Luis ha amenazado con amenizar una sesión de 120’ si no se arranca nadie más, así que habrá que salir a la palestra .

- Sábado 6 de Agosto, 22´30-24 horas: Breve historia del corto animado
Tras la cena en la Venta Liara y a cargo de Alejandro (la sesión, no la cena), se proyectarán cortos de animación en plan cineforum de verano en la plaza del Rabal, con asistencia voluntaria de vecinos. No se trata de dormir al personal, sino de ver una docena larga de títulos míticos del cine de animación, desde principios del S.XX hasta la actualidad. Se podrá abuchear al presentador si hace introducciones excesivamente largas. Se recomienda llevar ropa de abrigo. Estarán prohibidas las pipas y palomitas.

GRANDES INCENDIOS FORESTALES EN TERUEL: ¿DEL DESIERTO DEMOGRÁFICO AL DESIERTO AMBIENTAL?

2011-07-24T01:48:00.000-07:00

Los grandes incendios forestales son fenómenos complejos que causan gran alarma en la sociedad, sobretodo cuando se producen irreparables pérdidas humanas. Sin embargo la sociedad, preocupada por los graves problemas económicos actuales o simplemente por desinterés o conformismo, olvida fácilmente el impacto de los incendios.

En Teruel, los cambios socioeconómicos de las últimas décadas y algunas características del medio físico confieren a la provincia una especial fragilidad frente al fuego y los procesos de desertificación ligados a los incendios forestales.

Los incendios de 2009 son un claro ejemplo de los riesgos asociados a los grandes incendios forestales. Aunque los efectos de estos incendios ya son inevitables, el análisis y la reflexión sobre lo sucedido hace dos años puede aportar criterios y soluciones para afrontar próximas situaciones de riesgo.

Dos años después, buena parte de los montes quemados reverdecen en un paisaje dominado por extensas áreas con la madera quemada retirada o apilada. Ambos factores podrían indicar que la restauración está evolucionando positivamente y que sólo es cuestión de tiempo el retorno a la situación previa al incendio. Sin embargo, la realidad es mucho más compleja y está plagada de riesgos e incertidumbres.

Tomando como referencia el incendio de Aliaga, el más extenso pero también el que ha causado un mayor impacto ecológico y económico, la situación actual podría describirse someramente en los siguientes términos:

En nuestros montes el suelo constituye el principal recurso a conservar. Sin embargo, excepto en las zonas llanas o abancaladas, hay evidencias de significativas pérdidas de suelo por erosión laminar.

La composición de la vegetación ha experimentado cambios importantes. La colonización con especies pioneras ha producido una apreciable, aunque temporal, eclosión de biodiversidad. A corto plazo es previsible que la vegetación evolucione hacia tipos de formaciones muy abiertas o ralas, donde la presencia de pinar quedará limitada a los rodales que no se quemaron y a la pequeña superficie ocupada por pino carrasco y pino rodeno (con buena regeneración).

La autosucesión después del fuego de los pinares de pino silvestre y negral (mayoritarios en la zona) presenta serias limitaciones, por lo que su recuperación tendrá que producirse a partir de semillas procedentes de los márgenes o de rodales sin quemar. Sin embargo, no deberían plantearse nuevas repoblaciones (ya se han realizado algunas) sin un consenso previo sobre el uso y los aprovechamientos futuros de estos montes, sobre su composición y su futura gestión. En cualquier caso, deberían realizarse con garantías de alcanzar unos resultados mínimos y asegurando su posterior gestión selvícola.

En los rodales parcialmente afectados por el incendio permanecen árboles muy debilitados, debilidad que constituye un reclamo para la proliferación de plagas. Estos rodales requieren tratamientos específicos, tanto para garantizar su viabilidad como para inducir procesos de restauración pasiva (al igual que en los márgenes del incendio).

Aparentemente no se ha realizado ningún estudio previo para analizar la necesidad y prioridad de las acciones de restauración. Hasta la fecha, las actuaciones están orientadas al tratamiento de la madera quemada. Independientemente de los riesgos o de la severidad del incendio, el criterio utilizado en la selección de las zonas de actuación ha sido la propiedad del suelo (suelo público) y el aprovechamiento de la madera.

Se ha realizado una extensa actividad de apeo de la madera quemada, actividad que también ha ocasionando impactos negativos. Los más severos se producen fundamentalmente en las zonas con extracción total de la madera y son originados en la apertura de pistas (para facilitar la extracción de madera), por accesos inadecuados con maquinaria pesada (con suelo húmedo y en máxima pendiente) y, muy especialmente, por los arrastraderos de troncos, actividades que han movilizado grandes cantidades de suelo.

A nivel socioeconómico los impactos también han sido muy importantes. Pérdidas que no han sido compensadas por la ausencia del prometido “Plan integral para dinamizar económicamente la zona afectada”. Además, ni las actividades de restauración, ni los aprovechamientos de la madera quemada han tenido repercusión significativa en la actividad económica de los municipios afectados.

Los conocimientos adquiridos durante los últimos años en gestión del combustible, predicción de la respuesta de los ecosistemas al fuego o en el desarrollo de técnicas de conservación de suelos, pueden paliar parte de los efectos de los incendios. Pero su aplicación requiere, más que cuantiosas inversiones, objetivos a largo plazo, implicación de las instituciones y de los agentes sociales, una adecuada planificación y la integración del sector forestal en la actividad económica de los núcleos rurales.

La extensión de los ecosistemas afectados y la escasez de recursos económicos, deberían ser factores determinantes para potenciar la calidad y sinergia, frente a la cantidad (extensión). En áreas tan extensas y despobladas la defensa del patrimonio natural requiere optimizar las inversiones o, por el contrario, habrá que asumir graves y nuevos procesos de desertificación (ambiental y poblacional).

PULSA EN ESTE ENLACE PARA ACCEDER AL INFORME

VI edición del Festival Carrasca Rock

2011-07-23T04:19:00.000-07:00

El Carrasca Rock se celebrará por sexto año consecutivo en el municipio de Ejulve (Teruel) los próximos días 29 y 30 de julio. El objetivo de la organización es repetir el éxito de público del año pasado, superando las 1.500 personas que participaron durante los dos días del festival. El festival es de entrada gratuita para el espectador y la organización ofrece todas las facilidades para asistir en Ejulve a dos noches de música y diversión. La novedad este año es la colaboración de la Comarca de Andorra – Sierra de Arcos, poniendo a disposición de los interesados un autobús el viernes y el domingo desde Andorra y Alcorisa, para no tener que coger transporte privado y evitar así el riesgo de accidentes.

En relación con las actuaciones musicales, el viernes 29 de julio actuarán los grupos Azetxo (rock, Alcorisa), El Último Skalón (ska, Zaragoza), Bolintxe y sus Kompintxes (punk, Andorra) y Batikano Rojo (punk versiones de LPR, Monzón). El sábado 30 de julio tendremos las actuaciones de Sabotaje (punk-rock, Andorra), Malos Vicios (rock, Castellón), San Blas Posse (ska, Madrid) y Darmage (metal, Zaragoza).

El principal objetivo del festival es promocionar a los grupos jóvenes aragoneses, con especial interés por los del medio rural más cercano. También es un evento que reivindica el derecho a vivir en nuestros pueblos dignamente, creando actividades culturales y festivas en el medio rural para hacerlo más atractivo y dinámico.

El festival se celebrará durante dos noches en el polideportivo municipal, un espacio público al que se podrá acceder libremente. Se organiza una cena colectiva a las 22:00h pensada para que grupos y público estrechen lazos y tras la cena actuarán a partir de las 23:30h los diferentes grupos. Quien quiera participar en la cena, que tendrá un precio de 7 euros, tiene que hacer reserva en el correo electrónico del festival carrascarock@hotmail.com.

La organización ofrecerá a los espectadores una zona de acampada, servicio de duchas y baños en el polideportivo, servicio de barra y bocadillos y una zona para ubicar tenderetes de los grupos musicales y otros colectivos o artesanos que quieran instalarse.

Carrasca Rock 2011 es posible gracias a la organización de la Asociación Cultural Carrasca Rock de Ejulve, y a la colaboración de Ayuntamiento de Ejulve, Comarca Andorra-Sierra de Arcos, Diputación de Teruel y Caja Rural de Teruel.

Actividades

La Asociación Cultural Carrasca Rock intenta combinar dentro del festival el espectáculo de los conciertos con otras actividades culturales en horario de tarde. El viernes 29, se inaugurará el VI Festival Carrasca Rock a las 19:30h con la proyección en el Ayuntamiento de Ejulve del documental grabado en el V Festival Carrasca Rock del año pasado y las jornadas sobre incendios forestales que se celebraron en paralelo. A las 20:30h se inaugurará también en el Ayuntamiento una exposición fotográfica titulada “Majalinos 2009; antes del incendio, después del incendio”. La Asociación Cultural Carrasca Rock es una de las promotoras de la Plataforma Ciudadana “Nuestros montes no se olvidan”, creada en enero de 2010 por organizaciones sociales y particulares vinculados en su mayoría a la Comarca de Andorra – Sierra de Arcos.

El sábado 30 de julio por la tarde, a las 18:30 horas, se organizará en la Plaza del Ayuntamiento un taller de percusión con la coordinación de varios componentes del grupo Toporsao (Andorra). Teniendo a disposición más de 20 instrumentos de percusión, los más atrevidos intentarán formar una batucada de ritmos afrobrasileños para hacer un pasacalles amateur por el pueblo.

Autobús para subir a Ejulve

El Centro de Prevención Comunitaria y el Area de Juventud de la Comarca Andorra– Sierra de Arcos, en colaboración con la Asociación Cultural Carrasca Rock, van a poner en marcha diversas actuaciones dirigidas a la reducción de riesgos en relación al consumo de bebidas alcohólicas en espacios festivos.

El objetivo es sensibilizar a los/as jóvenes asistentes al VI Festival Carraskarock sobre los riesgos asociados al consumo de bebidas alcohólicas, especialmente en relación a la conducción de vehículos, y para ello se va a ofrecer información mediante la instalación en el Festival de una Mesa con diversos materiales divulgativos sobre los riesgos y efectos del consumo de bebidas alcohólicas, así como alcoholímetros de un solo uso. También se facilitará el transporte al Festival mediante autobús, para que las personas que lo deseen puedan hacer uso de el, prescindiendo del transporte privado.

El autobús tendrá el siguiente recorrido, haciendo compatible su horario con transbordo de autobuses de línea regular desde Zaragoza, Alcañiz o Teruel. Saldrá desde la estación de autobús de Andorra el día 29 de julio a las 18:00 horas, para llegar a las 18:30h hasta Alcorisa y terminar el trayecto a las 19:00h en Ejulve. El regreso será a la inversa desde Ejulve el día 31 de julio a las 18:00 horas, Alcorisa 18:30 y llegada a Andorra a las 19:00 horas. El precio del autobús (ida y vuelta) es de 2 euros, solo para mayores de 18 años, y se puede reservar llamando a la Comarca de Andorra – Sierra de Arcos (978843853)

La A.C. Carrasca Rock

La Asociación Cultural Carrasca Rock nace ante la inquietud de los jóvenes de Ejulve por organizar actividades de carácter recreativo y cultural, especialmente en los meses de verano. Desde el año 2006, se desarrolla en el municipio un encuentro de grupos musicales aragoneses donde se pretende combinar la promoción del pueblo hacia el exterior junto a una fiesta en torno a la música aragonesa con grupos que desarrollan su faceta artística especialmente en el medio rural más cercano, las comarcas del Bajo Aragón Histórico. Ello no es óbice para que participen grupos del resto de Aragón, así como invitados que puedan llegar de otros lugares de la geografía española.

La A.C. Carrasca Rock es una organización sin ánimo de lucro, abierta a cualquier persona que desee apuntarse para colaborar con las actividades.

Por otra parte, para apoyar el festival, se sorteará cada noche una cesta con alimentos de Ejulve entre los que no faltará jamón, queso, embutido y conserva gracias a la implicación de empresas locales como Jamones Artemio, Cárnicas Ortín, Quesos Los Santanales, Jamones Blanca, tienda de Nuria Orta, tienda de Tere Carceller, Farmacia, Bar La Carretera y Fonda El Portal. Cada boleto costará 3 euros.

Más información: http://ejulvecarrascarock.wordpress.com
(el blog contiene información sobre los grupos, video promocional, horarios de actuación, información sobre el servicio de autobús, etc.)

carrascarock@hotmail.com

Ayn Rand (1950)

2011-06-30T04:33:00.000-07:00

El 2 de febrero de 1905 nació en San Petersburgo la filósofa y escritora estadounidense (de origen ruso) Alissa Zinovievna Rosenbaum, más conocida en el mundo de las letras bajo el seudónimo de Ayn Rand, y falleció en marzo de 1982 en New York . Nunca más oportunas las palabras de la autora de esa magnífica novela que es Atlas Shrugged, traducida al español como La rebelión de Atlas, una suerte de anticipo de la situación actual mundial:

"Cuando advierta que para producir necesita obtener autorización de quienes no producen nada; cuando compruebe que el dinero fluye hacia quienes trafican no bienes, sino favores; cuando perciba que muchos se hacen ricos por el soborno y por influencias más que por el trabajo, y que las leyes no lo protegen contra ellos sino, por el contrario, son ellos los que están protegidos contra usted; cuando repare que la corrupción es recompensada y la honradez se convierte en un autosacrificio, entonces podrá afirmar, sin temor a equivocarse, que su sociedad está condenada."

Ayn Rand (1950)

Jornadas de Voluntariado Ambiental. Carta de Custodia Fluvial del Guadalope.

2011-06-22T04:17:00.000-07:00

La Asociación para el Desarrollo del Maestrazgo (ADEMA), gracias a la financiación del programa "Voluntariado en Ríos" del Ministerio de Medio Ambiente, está organizando unas jornadas de voluntariado ambiental que tienen lugar este mes el 11-12 de junio en Villarluengo y el próximo 25-26 de junio en Castellote y Abenfigo. La programación de estas jornadas se enmarca dentro de las actividades que ADEMA, a través de su antena de información europea CAIRE, va a desarrollar con motivo del Año Europeo del Voluntariado 2011.
ADEMA, como centro de desarrollo rural, ha participado en numerosos proyectos relacionados con el medio ambiente a través de fondos estatales y europeos, pero esta actividad es novedosa en cuanto al enfoque, ya que su principal objetivo es promover la creación de una red de voluntariado ambiental en la comarca del Maestrazgo que aborde varias materias (ríos, bosques, caminos y senderos, etc.). Existen experiencias previas de participación ciudada como el desarrollo de la Agenda XXI y talleres sobre el paisaje, pero la conformación de un grupo estable de voluntarios medioambientales es la primera vez que se plantea.
El programa "Voluntariado en Ríos" es una iniciativa enmarcada dentro de la "Estrategia Nacional de Restauración de Ríos", dirigida por el ministerio de Medio Ambiente y las Confederaciones Hidrográficas. Tiene como finalidad aumentar la participación social en la conservación y mejora del estado ecológico de los ríos; por ese motivo se incide en la participación ciudadana a través del voluntariado para desarrollar actividades de conocimiento, diagnóstico y mejora de los sistemas fluviales, sensibilizando a la población sobre la importancia de los ríos y fomentando la protección del patrimonio natural y cultural fluvial.
ADEMA plantea las jornadas con el fin de conseguir tres objetivos; dar a conocer el concepto de custodia del territorio en el Maestrazgo, crear una red de voluntariado ambiental comarcal y estudiar las características y la calidad ambiental del río Guadalope. Para ello, se han organizado actividades durante dos fines de semana en dos tramos diferentes del río Guadalope. La estructura de las jornadas se repite los dos fines de semana; el sábado por la mañana jornadas técnicas, el sábado por la tarde taller participativo y el domingo por la mañana salida al río.
El sábado 25 de junio a las diez de la mañana tendrá lugar la inauguración de las jornadas en Castellote, en la recién estrenada Casa de Cultura Municipal. La inauguración correrá a cargo de Javier Oquendo, presidente de ADEMA, Ramón Millán, alcalde de Castellote y Laura Martínez, técnico de la Oficina de Educación Ambiental y Voluntariado en Ríos del Ministerio de Medio Ambiente. A continuación, técnicos de ADEMA explicarán los objetivos de las jornadas y presentarán las guías de custodia del territorio para ayuntamientos y particulares, elaboradas por ADEMA como entidad de custodia. Tras un breve descanso, a las doce del mediodía intervendrán en una mesa redonda dos experiencias vinculadas al voluntariado y a la custodia fluvial. Sergio Tejón, del Proyecto Ríos Cantabria, dará a conocer las actividades de custodia y adopción de ríos que realizan varios grupos de voluntarios. Por otra parte, Alfonso Soria y Javier Villanueva, representantes de la entidad AEMS Ríos con Vida, describirán las actividades de esta ONG de ámbito estatal constituida por pescadores conservacionistas que velan por la salud de los ríos para mantener la población piscícola y disfrutar de su afición por la pesca. Para terminar el día, tras la comida que tendrá lugar en el Hostal Castellote, comenzará a las cuatro y media de la tarde un taller participativo dirigido por Henri Bourrut, del Colectivo de Educación Ambiental, continuación del desarrollado el pasado 11 de junio en Villarluengo. El taller tendrá por objetivo redactar la Carta de Custodia Fluvial del Guadalope, un documento que sirva como base para organizar el voluntariado fluvial de la población local a lo largo de toda la cuenca del Guadalope.
El domingo 26 de junio los asistentes a las jornadas se volverán a reunir en Abenfigo a las diez de la mañana para dirigirse al río Guadalope en torno al azud situado en esta localidad. La salida estará coordinada por Javier Oquendo, educador ambiental, que planteará varias actividades en torno al análisis de la calidad de las aguas, características del ecosistema fluvial, detección de los impactos de la actividad humana y propuestas de corrección. La salida al río permitirá conocer este tramo del Guadalope durante toda la mañana, concluyendo la jornada tras la comida, que será un picnic en el río.
La inscripción es gratuita; es necesario inscribirse antes del 24 de junio para poder asistir a las jornadas de Castellote. Para recibir más información pueden llamar al 978849710 o enviar un correo electrónico a: caire@maestrazgo.org

Carta a los habitantes de los pueblos del Parque Cultural del Maestrazgo

2011-06-20T00:27:00.000-07:00

Nos llega esta carta, a la que nos parece necesario dar publicidad a través de nuestro Blog. Como decía el mensaje del correo electrónico con el que llegó a nuestros manos: "no importa quien la firma, importa quienes la lean y la decisión que tomen; .que corra a los cuatro vientos."

Tarde o temprano habrá que hablar de ello.
Tal vez haya llegado el momento de hacerlo.

Hay dos futuros para el territorio del Parque Cultural del Maestrazgo: uno, convertirse poco a poco en parque eólico; el otro en Parque Natural y en su caso, en Reserva de la Bioesfera. Ambos destinos son posibles: o lo uno o lo otro. Lo que queramos y decidamos los que vivimos aquí.

Breve análisis.
Optar por los parques eólicos trae dinero fácil, rápido y sin esfuerzo a los ayuntamientos. No dan trabajo y alteran el rostro del territorio (la belleza del paisaje rota, el silencio roto, la salud quebrada por electromagnestismo, y en pocos años pérdida de la fertilidad de la tierra y de la biodiversidad). Todo esto desfavorece a agricultores, ganaderos, cazadores y turismo. Los parques eólicos están en boca y pensamiento de muchos alcaldes y concejales. Tal vez no hayan sido informados con profundidad, y viendo sólo el beneficio económico inmediato, no hayan valorado a fondo los daños que padecerán nuestros hijos y generaciones. Nos quedaremos más solos.

Optar por ser Parque Natural y más adelante Reserva de la Bioesfera, requiere un gran esfuerzo por parte de todos. Los beneficios económicos son a medio y largo plazo, favoreciendo la Marca Maestrazgo en agricultura, ganadería, alimentación, artesanía, turismo así como proyectos privados y públicos ligados a la calidad ambiental y calidad de vida que ya tenemos. A la corta y a la larga propicia más puestos de trabajo y un modelo de sostenibilidad territorial basado en los propios recursos humanos, naturales y culturales. En un Parque Natural, el ganadero sigue haciendo su trabajo, tendiendo hacia una producción de carne de calidad en pequeñas explotaciones. El agricultor continua su trabajo, optando a cultivar grano de calidad, no manipulado genéticamente, recuperando y valorando las variedades autóctonas (ver fenómeno Aragón 03). El cazador local seguirá cazando, el de fuera, nacional y extranjero, pagará más por el valor añadido de cazar en un Parque Natural. Ser Parque Natural implica preservar lo que aquí ya tenemos: nuestros paisajes, la tierra, la flora y la fauna, los aires limpios y lúcidos.

Vivimos en un lugar privilegiado, de los que no quedan en Europa. Antes de tomar cualquier decisión, debemos informarnos bien, analizar seriamente ventajas e inconvenientes entre parque eólico o Parque Natural, pensar y reflexionar qué es mejor en este territorio. Lo justo es que algo tan crucial pase por un Referendum Consultivo Democrático tras informar a todos sus habitantes y debatir las decisiones a tomar.

No importa quienes hayan escrito esta carta. Importa que todos reflexionemos sobre el presente y el posible futuro de estas tierras, eligiendo lo más digno.

Maestrazgo · Teruel · 15 de junio 2011

El Parque Cultural del Maestrazgo se configura en torno al río Guadalope y sus afluentes, abarcando 43 municipios repartidos en seis comarcas de la provincia de Teruel: Andorra - Sierra de Arcos, Bajo Aragón, Cuencas Mineras, Gúdar - Javalambre, Maestrazgo y Comunidad de Teruel, que conforman un vasto territorio con una amplia herencia patrimonial, tanto cultural como natural.

Pueblos del Parque Cultural:
COMARCA ANDORRA - SIERRA DE ARCOS: Crivillén, Estercuel, Ejulve, Gargallo.
COMARCA BAJO ARAGÓN: Aguaviva, Más de las Matas, Alcorisa, La Mata de los Olmos, Berge, Los Olmos, Cañada de Verich,Las Parras de Castellote, Jaganta, La Ginebrosa, Seno.
COMARCA CUENCAS MINERAS: Aliaga, Santa Bárbara, Aldehuela Barrios, Campos de Cirujeda, La Cañadilla, Jarque de la Val,Cañizar del Olivar, Cuevas de Almudén, Castel de Cabra, Mezquita de Jarque, Hinojosa de Jarque, Cobatillas, La Zoma.
COMARCA GÚDAR - JAVALAMBRE: Mosqueruela, La Estrella, Puertomingalvo.
COMARCA MAESTRAZGO: Allepuz, Bordón, Mirambel, Cantavieja, Molinos, Cañada de Benatanduz, Miravete de la Sierra, Castellote,Abenfigo, Dos Torres de Mercader, Ladruñán, La Algecira, El Crespol, Cuevas de Cañart, Las Planas, Los Alagones, Luco de Bordón, Pitarque, La Cuba, Tronchón, Fortanete, Villarluengo, Montoro de Mezquita, Iglesuela del Cid, Villarroya de los Pinares.
COMARCA TERUEL: Camarillas, Fuentes Calientes, Cañada Vellida, Galve.

NOCHE DE SAN JUAN

2011-06-17T03:44:00.001-07:00

La Diosa Blanca. Robert Graves

2011-06-12T23:43:00.000-07:00

Graves, Robert . La Diosa Blanca. 1948. Cap XXVI .

...”Nos hallamos ahora en la etapa en la que el vulgo de la cristiandad, incitado por sus demagogos, se ha hecho tan orgulloso que ya no se contenta con ser las manos, los pies y el tronco del cuerpo político, sino que exige ser también su inteligencia, o al menos toda la inteligencia necesaria para satisfacer sus sencillos apetitos.
Como consecuencia, todos, salvo unos pocos, han descartado su idealismo religioso, lo mismo católicos romanos que protestantes, y han llegado a la conclusión personal de que el dinero, aunque es la raíz de todos los males, es el único medio práctico de expresar el valor o de determinar la procedencia social; de que la ciencia es el único medio exacto de describir los fenómenos; y de que una moral de honradez común no es apropiada para el amor, la guerra, los negocios o la política. Sin embargo se sienten culpables por su apostasía, envían a sus hijos a la escuela dominical, mantienen las iglesias y miran alarmados hacia el este, donde les amenaza una religión más nueva y más fanática.”

...”Aunque el Occidente es todavía nominalmente cristiano, hemos llegado a ser gobernados en la práctica por el triunvirato profano de Pluto, el dios de la riqueza; Apolo, el dios de la ciencia, y Mercurio, el dios de los ladrones. Para empeorar las cosas, la disensión y los celos braman abiertamente entre los tres, con Mercurio y Pluto denostándose mutuamente ,mientras Apolo maneja la bomba atómica como si fuera un rayo; pues desde que la Era la Razón fue anunciada por los filósofos del siglo XVIII se ha sentado en el trono vacante de Zeus (temporalmente indispuesto) como el regente del triunvirato.”

… “para los griegos y romanos primitivos la religión no era la obediencia a las leyes, sino un medio de proteger a la tribu contra el mal por medio de las activas contramedidas del bien.”

...”Apolo el Organizador, Dios de la Ciencia, usurpa el poder de su madre la diosa de la verdad inspirada, la sabiduría y la poesía, y trata de atar a sus devotos con leyes, la magia inspirada desaparece y lo que queda es teología, ritual eclesiástico y comportamiento negativamente moral.”

...”El derecho positivo a elegir basado en el principio moral debe reemplazar al respeto negativo de la ley.”

...”La voluntad de obrar bien puede ser inculcada en la mayoría de las personas si se hace lo bastante pronto, pero son tan pocas las capaces de hacer una elección adecuada entre circunstancias o actos que a primera vista parecen igualmente válidos, que el principal problema religioso del mundo occidental consiste, en resumen, en cómo cambiar la demagogia disfrazada de democracia, por una aristocracia no hereditaria cuyos dirigentes sean capaces de elegir adecuadamente en cada ocasión, en vez de elegir ciegamente un
procedimiento autoritario.”

...”No, parece que no podremos librarnos de nuestras dificultades hasta que el sistema industrial se derrumbe por una u otra razón”.

...”ésta es una civilización esencialmente urbana, y por consiguiente autoritaria y patriarcal.”

...”Apolo el Organizador, sentado en el trono de Zeus, comienza a considerar a sus ministros obstructores; a sus cortesanos, fastidiosos; a sus insignias, charras; a sus responsabilidades casi regias, tediosas; y al sistema de gobierno, derrumbándose por exceso de organización; lamenta haber ampliado el reino a proporciones tan absurdas y dado a su tío Pluto y su hermanastro Mercurio una participación en la Regencia, pero no se atreve a pelear con esos malvados indignos de confianza por temor a que suceda algo peor, ni a redactar de nuevo la constitución con su ayuda. Su situación hace que la Diosa sonría torvamente.”

...”el rechazo descortés a la Diosa, no atraerá ni al ciudadano occidental. Ni es probable que otras restauraciones de la adoración al dios Padre, ascética o epicúrea, autocrática o comunista, liberal o fundamentalista, resuelvan nuestras dificultades. No preveo cambio alguno hacia condiciones mejores hasta que todo se ponga mucho peor.”

...”la Diosa... Debe ser adorada en su antigua persona quíntuple, sea contando los pétalos del loto o de la vellorita, como Nacimiento, Iniciación, Consumación, Descanso, y Muerte.

… pero cuanto más se aplace su hora, y en consecuencia más se agoten los recursos naturales de la tierra a causa de la imprevisión religiosa del hombre, tanto menos misericordiosa será su máscara...”

.... tamborilê

2011-06-10T08:39:00.000-07:00

POBORINA FOLK- 2011

2011-06-06T02:17:00.000-07:00

QUERCUS

2011-05-30T11:12:00.000-07:00

Quercus, la revista de observación, estudio y defensa de la naturaleza -revista decana de la prensa ambiental-, en su cuaderno núm. 304 de Junio del 2011, ha publicado este artículo del Colectivo Sollavientos

JORNADAS RURALES EN EL MAESTRAZGO

2011-05-27T10:31:00.001-07:00

5 DE JUNIO DE 2011 / DIA MUNDIAL DEL MEDIO AMBIENTE

2011-05-19T10:11:00.000-07:00

En el marco del proyecto MÓJATE POR LOS HUMEDALES, puesto en marcha y coordinado por el Centro Español de los Humedales (CEHUM) de la Fundación Biodiversidad, con apoyo financiero de FEADER, la Fundación Laguna del Cañizar ha organizado la celebración del día mundial del Medio Ambiente el próximo día 5 de junio de 2011.

Este el el programa de las actividades que se plantean realizar en la laguna del Cañizar:

Actividades en horario de mañana
1. Talleres de reciclaje con dos colectivos:
-Alumn@s de 3º curso de la E.S.O. del I.E.S. de Cella. Realizarán objetos decorativos para el Centro de Visitantes de la laguna del Cañizar, en las instalaciones del propio instituto.
-Personas con discapacidad intelectual “ATADI” de Teruel. Construirán e instalarán varios refugios para murciélagos.
2. Taller de anillamiento científico de aves para dar a conocer las técnicas de seguimiento de aves y las especies propias del ecosistema del Cañizar. Dirigido a todas las edades. Se invitará a la sociedad fotográfica turolense para que hagan un reportaje fotográfico del taller que se colgará en la web de la laguna (www.lagunadelcanizar.es).
3. Juegos en la naturaleza “Descubriendo el Cañizar” para niñ@s, realizando actividades lúdicas de observación y comprensión (Ej.:”En la piel de un animal”,”La trama de la vida”,”Los cinco sentidos”…). Participarán niñ@s de los colegios de E. Primaria de Cella y de Villarquemado. También podrán participar todos aquell@s niñ@s que se encuentren visitando la laguna
Actividades en horario de tarde
4. Charla sobre el tema: “Valores medioambientales de la laguna del Cañizar”. En su desarrollo se utilizarán medios audiovisuales y dinámicas que motiven e inviten a la participación del público asistente.
Actividades en horario de mañana y tarde
5. Visitas guiadas por la laguna. Servirán para informar sobre las características de este espacio: historia, geología, hidrología, fauna y flora. Se pondrá a disposición de los participantes prismáticos y un catalejo para favorecer la observación de aves.
6. Exposición de trabajos manuales del taller de reciclaje realizados por l@s escolares del IES de Cella en el Centro de Visitantes.
Desde la Fundación Laguna del Cañizar contamos con vosotros. Vuestra colaboración será bienvenida y fundamental para el éxito de las actividades.

www.lagunadelcanizar.es

Telf. 660963464

LA GEOLOGIA EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO

2011-05-11T23:34:00.000-07:00

I JORNADA CIENTÍFICO CULTURAL, organizadas por la Plataforma Aguilar Natural

GEOLODÍA - 2011

2011-04-26T03:18:00.000-07:00

Juan Paricio

2011-04-23T00:48:00.000-07:00

Juan ha sido para mí un amigo intermitente y hondo a la vez. Prácticamente sólo nos hemos tratado de forma asidua en dos etapas de nuestra vida, pero han sido dos etapas importantes. Una fue en los primeros años 80, cuando terminaba su carrera, se iniciaba en la investigación haciendo conmigo su Tesis de Licenciatura y, al poco tiempo, encontraba su primer trabajo en una empresa minera de León. La distancia geográfica hizo que a partir de entonces nuestro contacto disminuyese; pero había tenido tiempo suficiente para formarme de él la imagen de un profesional concienzudo, de un científico sensato y de un compañero entrañable.
Cuando nos reencontramos al cabo de los años en Teruel, Juan estaba ya jubilado y metido de lleno en su lucha contra la enfermedad. Estos aproximadamente cinco años en que hemos vuelto a vernos con bastante frecuencia han sido intensos. Lejos de apocarse, el retiro laboral y la enfermedad han arrancado quizá lo mejor de él. Han sido tiempos de preocupación y lucha por una tierra cuya estima compartimos, en los que Juan ha buscado cualquier oportunidad para ser útil, para tejer lazos, para aportar puntos de vista nuevos y personales, para construir, para buscar salidas a los atascos… Sin prejuicios, sin ataduras, llamando a las cosas por su nombre. Varias veces sentí su ayuda cercana, en situaciones concretas en las que amigos míos de más largo recorrido no podían prestármela, y la sentí tan afectiva como eficaz, tan tierna como práctica. Derroche de capacidades, mientras por dentro libraba la otra lucha personal, la épica y desigual pugna de su cuerpo y su mente contra el enemigo inclemente.
Su enfermedad ha coincidido en el tiempo con la de mi esposa Inmaculada. Durante algo más de tres años compartieron la misma trinchera, cada cual contra lo suyo. Se vieron varias veces e intercambiaron correos electrónicos hablando de ciencia y pseudociencia, de alimentación sana y poder mental, de esperanzas y desesperanzas. Ambos afrontaron la lucha con el mismo arrojo, firmeza y dignidad. A ambos, la muerte los encontró (un 7 y un 8 de abril, respectivamente) simplemente viviendo.

José Luis Simón

II ANDADA MAJALINOS-LACAÑADILLA

2011-04-17T08:59:00.000-07:00

http://www.nuestrosmontesnoseolvidan.wordpress.com/

ENCUENTRO SEMESTRAL DE PRIMAVERA

2011-04-12T10:13:00.000-07:00

Como es habitual en el Colectivo Sollavientos, semestralmente mantenemos una reunión presencial para dialogar, discutir y planificar nuestras actividades. Dichas reuniones se celebran en alguno de los pueblos de nuestro ámbito de actuación, el Teruel Interior. Aprovechamos el desarrollo del encuentro para conocer la realidad rural y ofrecer nuestra colaboración en proyectos que conjuntamente con asociaciones locales o Ayuntamientos podamos llevar cabo.

Ésta primavera del 2011, el encuentro será el próximo 1 de Mayo, en Jorcas (Teruel), actuando de anfitriona nuestra compañera, Lucía Pérez. Os invitamos a nuestras actividades, no sólo para observar, también para participar. Por ello publicamos el orden del día:

12,30:Presentación mutua de las Asociaciones de Jorcas y Sollavientos. El lugar del encuentro no esta decidido todavía, pero preguntando en el Ayuntamiento encontrareís la información donde finalmente se desarrollará la reunión.

13.00 Paseo por la chopera y el Molino de Jorcas

14.30: Comida en Allepuz (os agradeceremos reserveís con antelación, enviándonos un correo electrónico a: sollavientos@gmail.com .

17:30. Charla, mesa redonda, proyección, taller, actividad... sobre patrimonio inmaterial , coordinada por Lucía Pérez.

"El patrimonio Inmaterial, una moda muy seria: Qué es, cómo lo hacemos y qué hacemos”

La propuesta de "ARBOlESUM" un Museo de los árboles en Jorcas.

19:00. Final y despedidas.

A nuestro amigo Juan

2011-04-09T00:54:00.000-07:00

Teruel ya no verá pasear por sus calles a uno de sus apasionados defensores. Al alba Juan Paricio ha levantado el vuelo con la brisa de esta lenta primavera turolense, poquito a poco como los resistentes amantes, dejándose la vida en una lucha discreta y tenaz por la vida y Teruel.

Demasiado joven, compañero, demasiado joven para, a pesar de todo, no pensar en tantas cosas bellas que esperaban tu aliento y tu sabiduría, tu sonrisa y palabra de hombre cabal, juicioso, sólido y entero en estos tiempos tan escasos de sabios generosos, tan raros en lógica y razones, tan necesitados de tu diálogo fino y sereno y por eso rotundo y pleno, tan precarios en constancia ciudadana, conciencia solidaria y visión de futuro, tan míseros en coherencia y amistad sincera que aportabas siempre a manos llenas.

Luchador incansable hasta el último suspiro: te has llevado al adentro de la Tierra más conforme consigo misma, esas, hoy, extrañas cualidades para tal vez plantarlas al mañana con el empeño y la esperanza de que germinen, renazcan, broten, surjan en esta primavera tan lenta y silenciosa de Teruel, y crezcan, crezcan.

Así podrán detenerse tus amigos turolenses del mundo al ver un nuevo árbol de reflexión incombustible al desaliento revivir por encima de toscos egoísmos, enrarecidos conformismos y torpes decisiones.

Nosotros te queremos y en primavera regaremos ese árbol sobre esta tierra.

Y ahora, vuela, vuela a diez mil metros sobre el mar, pensando en ella, vuela.

Lucía Pérez

Colectivo Sollavientos

HOMENAJE A JOSE MARIA HERRERO MARZO

2011-04-06T13:14:00.000-07:00

EL DESAJUSTE DEL MUNDO

2011-04-03T04:32:00.000-07:00

Según expresa la editorial al presentar este libro, Amin Maalou intenta indagar los motivos de los grandes desajustes de distinto carácter (intelectural, económico, climático) que sufre el mundo del siglo XXI, y a la vez proponer distintas ideas para paliarlos. El desajuste del mundo, opina el autor, tiene más que ver con el agotamiento de nuestros modelos sociales que con el supuestro "choque de civilizaciones". El modelo occidental traiciona sus propios valores; el del mundo árabe ha quedado bloqueado en su evolución histórica. Esperanzado y conciliador, Maalou propone una visión adulta e inteligente de nuestras diferencias y valores que favorezca el equilibrio y la paz.

Un libro recomendado para conocer la situación de incertidumbre actual.

Amin Malouf concluye su libro con estas palabras finales de su epilogo:

....He citado unos cuantos factores que permiten no perder la esperanza. Pero la tarea que hay que llevar a cabo es titánica, y no se le puede confirar a un único dirigente, por lúcido y persuasivo que sea, ni a una única nación, por poderosa que sea, ni siquiera a un único continente.

Porque no se trata únicamente de organizar una nueva forma de funcionamiento económico y financiero, un nuevo sistema de relaciones internacionales, ni únicamente de corregir unos cuantos desajustes manifiestos. Se trata también de idear sin demora, y aposentar en las mentes, una visión diferente por completo de la política, la economía, el trabajo, el consumo, la ciencia, la tecnología, el progreso, la identidad, la cultura, la religión, la Historia; una visión adulta por fin de loq ue somos, de loq ue son los demás y del destino de este planeta que compartimos. En pocas palabras, tenemos que una concepción del mundo que no sea sólo la traducción moderna de nuestros prejuicios ancestrales y que nos permita conjurar el retroceso que se anuncia.

Todos cuantos vivimos en este extraño comienzo de siglo tenemos el deber -y, más que todas las generaicones anteriores, los medios- de contribuir a esa empresa de salvamento; con sensatez, con lucidez, pero también con pasión e incluso, a veces, con ira.

Sí, con la ardiente ira de los justos.

AFECCIONES PAISAJÍSTICAS Y FUTURO (yXI)

2011-03-27T10:40:00.000-07:00

CASTELFRIO

Dos años después del incendio forestal de Castelfrio, apagado el fuego y las múltiples voces elevadas junto a las llamas, el Gobierno de Aragón parece haber apostado por actuar a ritmo de presupuesto, sin haber reflexionado sobre el funcionamiento de este sistema ecológico.

Actualmente todavía puede contemplarse maquinaría trabajando en la preparación de las futuras repoblaciones; madera quemada agrupada en fajinas dispersas por las laderas, en ocasiones con una clara función de retención del suelo, en otras es difícil precisar una función más allá de la apuesta por reducir el coste de retirar la madera y ofrecer una imagen de que se trabaja por la restauración; construcción de nuevas pistas forestales que facilitan el acceso a los trabajos en el monte, algunas de ellas no exentas de impacto ambiental.

Se han incorporado nuevos elementos sin una evaluación de las consecuencias de ello a medio y largo plazo, como puede ser la degradación del suelos por compactación o por erosión. Esperamos que no se olvide hacer un seguimiento de la respuesta del medio ante esas actuaciones y, así, poder definir modelos de actuación que puedan ser aplicables en el futuro en otras situaciones semejantes.

Las proyecciones de algunos modelos de cambio climático predicen para un futuro próximo el incremento de los grandes incendios, cuyos efectos pueden verse agravados por la despoblación rural. Mirando al pasado, tenemos claro que cuando el campo se exprimió hasta los límites, abancalando laderas para cultivo, pastando las últimas matas, aprovechando los últimos rebollares para carbón y leña, era difícil producir un incendio al carecer de combustible para su propagación. Pero esa situación también repercutía negativamente ya que, al no disponer de espacios forestales, el territorio era más vulnerables a la acción de las aguas torrenciales, con la consiguiente perdida de suelo por erosión, y se carecía de otros servicios ambientales de los que nos beneficiamos en estos momentos en que la presión intensiva sobre el territorio ha disminuido.

Hay un aspecto que nos llama la atención. Este lugar fue propuesto en 1998 por el Gobierno de Aragón como lugar de interés comunitario y, en base a ello, declarado espacio de la Red Natura 2000. Pese a ello, Castelfrío no dispone de un inventario de fauna y flora, ni tiene elaborado un plan de gestión para la conservación de los valores que llevaron a su declaración como espacio protegido, elementos necesarios para diseñar y planificar las líneas de trabajo en pro de conservar los valores por los que fue catalogado. Sin una base documental y de planificación es difícil prever hacía donde nos dirigimos y el resultado final de la restauración. Este espacio a restaurar debería considerar la recuperación de un paisaje lo más cercano posible a aquel por el que se incorporó a la red de espacios protegidos europeos, que además ofrezca una mayor protección frente a perturbaciones como el fuego, tanto en resistencia como en la capacidad de resurgir de nuevo en el hipotético caso de que volviera a verse afectado y por supuesto garantice la supervivencia de las diferentes poblaciones y comunidades singulares de flora y fauna.

No es la primera vez que la gestión de este espacio conlleva ciertas transformaciones sin un conocimiento exhaustivo del funcionamiento del sistema. Las gestión ganadera tradicional, las repoblaciones forestales de pinos en la década de los años sesenta y setenta del siglo pasado, la gestión cinegética, no nos consta que hayan sido potenciadas por su repercusión en la conservación de un paisaje o de los elementos físicos y biológicos que alberga; desconocemos su impacto sobre el territorio.

Quizás se están desaprovechando instrumentos financieros de la UE como los fondos Life, orientados hacía estas líneas de trabajo en la conservación de la biodiversidad.

Ángel Marco Barea

Colectivo Sollavientos

AFECCIONES PAISAJÍSTICAS Y FUTURO (X)

2011-03-20T09:45:00.000-07:00

La Sierra del Pobo, ¿futuro, valor y paisaje?

La Sierra del Pobo es el contrafuerte más occidental de las serranías de Gúdar, un relieve de unos 30 km de longitud con disposición Norte-Sur. En tiempos fue un macizo cubierto de carrascales, sabinares y enebrales, y hoy en día aún pueden verse bosquetes y ejemplares dispersos de aquellas especies, aunque predomina la flora arbustiva, así como gramíneas y pratenses que se extienden a ras del suelo.

Seguramente gran parte de esta superficie fuera patrimonio de la Comunidad de Teruel, los montes blancos que servían de pasto y leñas a los vecinos de las aldeas. Durante siglos la normativa foral reguló su explotación, amparó su regeneración y sancionó las infracciones. Se controlaban, pautaban o —si era necesario— se prohibían las talas, las roturaciones, el pastoreo y la caza. Aunque indudablemente el medio natural se transformó, no es muy descabellado pensar que a inicios del siglo xviii el paisaje fuera diferente al actual. Fue a partir de este momento cuando, a tendencias que ya se manifestaban, se unieron otras precondiciones para un cambio más drástico. La abolición de los fueros, la decadencia de la Comunidad de aldeas y una nueva mentalidad jugaron en contra del modelo de gestión observado hasta el momento.

Sin embargo, fue seguramente a partir del siglo xix, con la articulación del Estado español y la consolidación del modo de producción capitalista, cuando más debió de avanzar la deforestación que peló nuestros montes. Durante la primera mitad del siglo xx se arrancaba hasta la última aliaga con la que alimentar hornos, estufas y chimeneas. Así nos llegó nuestro actual paisaje en la Sierra del Pobo, visto desde la Virgen de la Peña, en Aguilar, una inmensidad de soledades que te saca de este mundo. Es un paisaje bello aunque no sean los Pirineos. Huele a tomillo arrasado por luz abrasadora y viento helador, y al florar las aliagas se convierte en un mar amarillo. En los cortados viven cabras montesas y buitres, y entre los arbustos, valiosísimas aves esteparias. Alberga Hábitats de Interés Comunitario y de la Red Natura 2000. Pero está solo en una tierra que no parece de nadie y a la que le caben desgracias como el incendio del Castelfrío en 2009.

No es raro escuchar que montes como esos, antes de que estén abandonados, mejor que produzcan algo. Y, sin embargo producen. Producen servicios medioambientales, que aunque no nos los paguen, tienen un valor contante y sonante. Es cierto que no computan en el PIB, pero el PIB tampoco estima como riqueza nacional el trabajo de las amas de casa. Con este panorama las sierras se ven abocadas a inversiones rentistas y, en general, empobrecedoras como la energía eólica. Con el mismo entusiasmo que falta de reflexión sobre el sector, nos abocan a un futuro en el que desde San Just hasta el puerto Escandón todo será un continuo de parques eólicos. Si el paisaje debe producir, ¿por qué malbaratarlo? ¿Cuánto territorio y recursos naturales se consumen para producir, en comparación, una cantidad ridícula de energía? La energía eólica, por su ineficiencia, además de costarnos dinero, no evita que en las centrales se sigan produciendo CO₂ y desechos nucleares, y residuos radioactivos en el procesado de las denominadas tierras raras que se emplean en los aerogeneradores. Y los beneficios del consumo de esa energía, una vez más, no se van a generar aquí.

Si el dogma es no valorar ni pagar nuestro principal valor diferencial, el medio y el paisaje; si este patrimonio debe producir de forma activa, ¿por qué en vez de inversiones vinculadas con las características del territorio y que refuerzan sus valores y su capacidad de producción integral, nos reservan las que lo destruyen en beneficio principal de otros? ¿Por qué lo sacrifican con aerogeneradores, líneas de alta tensión o minas de arcilla a cielo abierto, a la vez que no dudan en castigar a la ganadería y la agricultura, que forman parte de ese paisaje? ¿Por qué algunos hablan de sostenibilidad y hacen lo contrario? Tal vez sea por su falta de reflexión sobre el paisaje y su valor... Por no hablar del desdén hacia el significado profundo que tiene ese paisaje por su universalidad y como seña de identidad nuestra, precisamente aquello que no tiene traducción en un balance contable.

Autor del texto: Ivo Aragón

Autor de la ilustración: Juan Carlos Navarro

Colectivo Sollavientos

CAMPESINO Y RURAL

2011-03-17T00:25:00.000-07:00

El mundo que conoció mi abuelo murió a golpe de hipotecas, pisos esqueléticos de 80 metros cuadrados, asfalto, fábrica, sueldo, crédito y supermercado.
El mundo que conoció mi abuelo murió también con la tele. Compra esto y aquello. Tira y recicla, pero compra tío, compra. Ja, ja, mira a los de la boina. Aragón y España en Directo, ¡ por Dios desaparecer!.
En el mundo no tiene cabida el campo ni el campesino, la siega y la fiesta de los santos. No tiene cabida el juntarte en bodegas y tabernas, en cantar por cantar y trabajar cantando.
El pueblo es producto. Producto es la ermita, el dance, la semana santa. La gente es producto. La jota es producto (por eso no se canta mas que en el escenario). El boinas es producto. El abuelo, producto también. ¿Y tú?. ¿Vives en el campo?. Pues producto. Véndete, algo tienes que vender, incluso tu alma.
Primero nos hicieron híbridos. ¿Ahora?; lo rural ha muerto, ¡viva lo rural!

Víctor Guíu, Poeta

AFECCIONES PAISAJÍSTICAS Y FUTURO (IX)

2011-03-13T11:54:00.000-07:00

UN PAISAJE, UN TROZO DE HISTORIA, UNA IDENTIDAD

Entre la aspereza de las calizas del Jurásico de un amplio territorio de la Ibérica turolense, se localizan hondonadas de bondad. Esto ocurre donde dónde la erosión rompe aquel sustrato para llegar a materiales blandos que el agua y el tiempo se encargan de vaciarlo en pequeños y suaves valles cerrados. Son materiales del llamado Keuper, arcillas donde las plantas no sólo encuentran un suelo más generoso en nutrientes, también capas impermeables donde el agua no se infiltra al subsuelo y aflora en superficie. El hombre siempre se ha percatado de la singularidad de esos enclaves.

Uno de estos lugares es la Baronía de Escriche, a escasos 20 km de la ciudad de Teruel. Extensos pinares y sabinares, fondos de valle cubiertos de pastizales verdes, salpicados de álamos en torno a la línea del riachuelo y agrupados alrededor de las fuentes, contrastan con la hostilidad de la árida hoya de Teruel.

Su origen histórico se remonta a la Reconquista. El Rey otorga el Señorío a los que le prestan apoyo en la guerra. Como tal peculiar forma de propiedad, tanto de la tierra como de los hombres, se organizó hasta la década de los setenta del siglo pasado, aun cuando los cambios de la Constitución de 1812, con la abolición de los Señoríos y la formalización de municipios, impusieron ficticias figuras institucionales. Desde La Casa Grande de Escriche, casa solariega de la familia Sánchez Muñoz, se administraba todo el término constituido por 12 masadas.

Fraccionada la propiedad, a principios del siglo XXI la Diputación Provincial de Teruel compró el núcleo urbano constituido por la Casa Grande, la Iglesia de San Bartolomé y los varios cientos de hectáreas adscritos a esa parte de la finca. Tras una restauración orientada a la gestión de lugar hacia el turismo de calidad, el núcleo arquitectónico-histórico ha sufrido una notable transformación. Un proyecto ambicioso de alto coste, subordinado a la inyección de dinero público, que en estos momentos ha demolido todo el interior de la Casa Grande, ha eliminado el anexo de casas de los masoveros y pajares con los que conformaba la Plaza de San Bartolomé, y ha incorporado un bloque de hormigón, todo ello de alto impacto en el territorio. Desconocemos la forma en que serán reincorporadas las pinturas murales que se han retirado para restaurar, si se repondrán en la nueva fachada las antiguas rejas de las ventanas y el escudo de la familia…, si la remodelación de la casa va a poder volver a cobijar la identidad histórica de la que procede.

En la obras se han incorporado materiales modernos, pero no se ha apostado por la innovación tecnológica en otras facetas como el suministro de energía eléctrica. Lejos de apostar por energías alternativas, se ha construido una nueva instalación eléctrica que enlaza en Cabigordo y atraviesa un espacio hasta la fecha sin torres ni cables. Desconocemos cómo se va afrontar la depuración de aguas residuales.

El aprovechamiento del medio natural no ha sufrido una importante transformación. Ha desaparecido el ganado lanar y se ha intensificado el uso del vacuno. El asilvestramiento del bosque y matorral no sólo aporta una estética más natural, sino mayor variedad de especies; adquieren protagonismo los servicios ambientales que ofrece, por encima del valor de la madera. Los pastizales también aportan biodiversidad frente al monocultivo del cereal en las terrazas roturadas antaño. La colonización de la cabra montés ha llenado el nicho ecológico que antes ocuparon los rebaños de ovejas y cabras domésticas.

Algunas voces que han hablado de transformar ese medio en un amplio campo de golf no han valorado los recursos que se perderían. Desaparecería un amplio patrimonio natural y etnológico, se frenarían posibles proyectos de recuperación de fauna y se borrarían los testigos que aún quedan en el paisaje acerca de las costumbres de quienes habitaron estos territorios.

El paisaje como identidad cultural, como un libro abierto de la historia de este lugar, como indicador de la calidad ambiental del ecosistema, pende de un hilo. Todo depende de la forma en que se decida continuar con su gestión. Desconocemos qué objetivos buscan los propietarios actuales de la finca. La Diputación Provincial de Teruel debería experimentar en este espacio, tan vinculado a la identidad turolense, fórmulas de participación pública no sólo para definir su futuro, sino para, en estos tiempos de crisis, buscar formas de financiación que impliquen a la sociedad en el proyecto.

Desde nuestro punto de vista, el lugar no puede perder sus lazos con la historia, su capacidad para albergar la memoria de unas formas y unos modelos de vida que conforman nuestra identidad, su poder de evocación, ni su valor como indicador claro de la salud del ecosistema.

Autor del texto: Ángel Marco Barea

Autor de la ilustración: Juan Carlos Navarro

Colectivo Sollavientos

AFECCIONES PAISAJÍSTICAS Y FUTURO (VIII)

2011-03-06T03:14:00.000-08:00

UN PAISAJE AFECTADO

Diferentes paisajes y ambientes conforman una comarca singular como Andorra-Sierra de Arcos. Cada uno de sus nueve municipios ha ido configurando un paisaje particular en función de sus características geográficas y de su evolución histórica, económica, cultural y social.

En el norte, el municipio de Andorra se adentra en el valle del Ebro con altitudes que rondan los 400 m mientras que al sur el municipio de Ejulve con la Sierra de Majalinos sobrepasa los 1.600 m. El bosque seco mixto, el monte mediterráneo con características de continentalidad, el encinar, el quejigal, la vegetación húmeda y los pinares de altura son las formaciones vegetales más representativas si observamos el mapa de la vegetación potencial de Aragón. En pocos kilómetros de recorrido se puede apreciar una gran variedad paisajística, conformada por las diferentes altitudes y las variaciones climáticas. Una comarca con una importante biodiversidad vegetal y faunística que cuenta con paisajes abruptos como los cañones de los ríos Martín y Guadalopillo, con montañas suaves como la Sierra de Arcos, relieves con fuertes pendientes y cortados rocosos que se adentran en el Maestrazgo, con una gran riqueza en cavidades subterráneas y espectaculares dolinas como la Sima de San Pedro, entre otros muchos parajes y rincones.

Realizar un recorrido a través de sus cumbres, ya sean cerros o montañas, sería la mejor manera de apreciar y valorar los diferentes paisajes que conforman este territorio y de poder observar con gran claridad las intervenciones humanas realizadas a lo largo del tiempo. Esta comarca situada en el nordeste de la provincia de Teruel presenta un hermoso y rico patrimonio natural, que a lo largo de los siglos se ha visto afectado por diferentes actividades antrópicas que han ido dejando su impronta y le han conferido una singularidad “enciclopédica” en cuanto a variedad de afecciones se refiere.

Las actividades tradicionales, como la agricultura, la ganadería, la obtención de carbón vegetal y los usos domésticos, ejercieron una gran presión sobre los recursos forestales, quedando constancia de ello en las grandes extensiones deforestadas, muchas dedicadas al cultivo de cereal de secano, al olivar y a la obtención de pasto para los ganados. Pinares, encinares y quejigales fueron talados, quedando en la actualidad pequeños reductos como el encinar de la Muela entre Gargallo y Crivillén y bancales donde encinas centenarias permanecen solitarias como testigos de un antiguo esplendor. El abandono de estas actividades en la actualidad queda reflejado en el paisaje por la presencia de numerosas zonas arbustivas de monte bajo que podrían contribuir a generar futuros bosques. Las masas boscosas autóctonas cuentan con una casi nula representación, mientras las zonas repobladas se van adueñando lentamente. Igualmente, los sotos fluviales se encuentran en la actualidad muy reducidos por el avance de vegas y huertas.

La minería del carbón es la actividad que mayores impactos paisajísticos ha ocasionado a través de las impresionantes y extensas explotaciones a cielo abierto de lignito iniciadas en el periodo de 1973 a 1986. Éstas han dejado al descubierto lo más íntimo de la tierra, profundas heridas que forman ya parte inherente del paisaje en municipios como Ariño, Alloza, Andorra, Estercuel y Gargallo. En algunas de ellas se han realizado ejemplares restauraciones que han ido conformando nuevos paisajes y promoviendo nuevos usos del suelo ante la imposibilidad de retorno a la situación inicial. La Val de Ariño, que abarca tres de los municipios, es un buen ejemplo de ello.

La minería de arcilla también cuenta con importantes explotaciones en varios de los municipios, especialmente en Crivillén, desde 1970. Tales explotaciones han generado igualmente impactos paisajísticos y, a pesar de haber supuesto un importante incentivo económico en la zona, la materia prima obtenida genera mucho más empleo y riqueza fuera de ella, al igual que ocurre en el resto de la provincia. Una de las problemáticas asociadas es la existencia de antiguas escombreras que han quedado sin restaurar generando importantes procesos de degradación ambiental.

Otros ejemplos de afecciones paisajísticas los encontramos en las canteras de extracción de áridos. El río Regallo, en el municipio Andorra, ha visto profundamente modificado su cauce a causa de ello.

A todas las afecciones citadas podemos sumar otras procedentes de actuaciones curiosamente derivadas de objetivos ambientales, como es el caso de la cantera de obtención de calizas en el municipio de Andorra para el proceso de desulfuración de la Central Térmica. Esta cantera, que inició su actividad tímidamente al estar situada en una zona de difícil visibilidad, ha ido poco a poco “comiéndose” el paisaje y pasando a constituir un nuevo impacto en la zona.

Tristemente, y para finalizar, hemos de citar el impacto de una nueva catástrofe, esta vez de origen natural: la extensa superficie quemada en los municipios de Ejulve, Crivillén y Alloza en el verano de 2009. Una gran superficie, fundamentalmente forestal, que ha sufrido un gran y grave impacto paisajístico, ambiental, económico y social, y de la cual no podemos conocer el futuro a medio y largo plazo. Una afección por causas naturales a la que se sumaron erróneas actuaciones de repoblaciones pasadas y la problemática presente y futura del calentamiento global, que propicia la generación de grandes incendios forestales. 12.000 ha de paisaje quedaron arrasadas en toda la provincia de Teruel, 12.000 ha asoladas que podrían haber contribuido a la generación de un desarrollo económico basado en recursos naturales correctamente gestionados.

Ante todas estas afecciones, que también son sufridas por otras comarcas, cabe preguntarse si vamos a seguir aceptando la destrucción de nuestros paisajes y su degradación ambiental, como un “daño colateral” inevitable de la actividad económica actual, o si optaremos por nuevos caminos y procesos económicos sostenibles que conserven y mejoren nuestro patrimonio natural.

Autora del texto: Olga Estrada

Autor de la Ilustración: Juan Carlos Navarro

Colectivo Sollavientos

AFECCIONES PAISAJÍSTICAS Y FUTURO (VII)

2011-02-27T07:47:00.000-08:00

PAISAJE CON MAYÚSCULAS

Hace unos años, el Departamento de Medio Ambiente planteó la declaración de Paisaje Protegido para gran parte de la Comarca del Maestrazgo. Rápidamente surgió un movimiento ciudadano en su contra, justificado en el recorte de derechos que tal figura de protección habría llevado consigo, afectando a labores tradicionales como la caza, ganadería, agricultura y explotación del monte en general, que habrían quedado limitadas por la normativa correspondiente.

La población se posicionó negativamente y de forma clara en las reuniones convocadas al efecto, sin apenas posibilidad de debate. Otras opiniones fueron arrolladas por la inercia del momento que, además, se acrecentó con la urgencia impuesta por la Administración. Por otra parte, la propuesta de Paisaje Protegido iba unida a la creación de una Reserva de Caza, lo que no ayudó a aclarar posturas sino todo lo contrario, sumaba factores de confusión.

Pasados cinco años, y al no poder crear una figura suficientemente amplia en torno a la cual estructurar todo tipo de actividades, conjugando población y entorno, nos encontramos con que en el Maestrazgo se han creado una serie de Monumentos Naturales. Éstos ponen en valor lugares muy concretos que, ya de por sí, son lo suficientemente representativos como para no necesitar dicho título: difícilmente se iba a aprobar un proyecto con afecciones a las Grutas de Cristal o a los Órganos de Montoro. Sorprende por otra parte que, si estos Monumentos se han podido crear sin ningún tipo de rechazo de la población, hace cinco años no se pudiera ni debatir la figura de Paisaje Protegido (que, aun no siendo perfecta, podía conllevar un desarrollo con importantes repercusiones en una población necesitada de proyectos, y en una extensión lo suficientemente amplia).

Por eso, resulta obvio reclamar una mayor seriedad en las propuestas, que deben basarse en un verdadero intercambio de ideas. No resulta fácil conjugar una población reticente a cualquier cambio (y cuya valoración del entorno está basada en su complicado quehacer diario) y una Administración que nunca ha demostrado una verdadera apuesta por el mundo rural (con proyectos puntuales pero sin claros objetivos de desarrollo global). Y en medio, un Paisaje con mayúsculas, que periódicamente es agredido (incendios, parques eólicos, canteras, etc.) con una fuerza digna de nuestra época: cualquier afección actual supera en intensidad a las que nuestro territorio ha recibido en décadas.

Y es que podemos llamarle Paisaje Protegido, Carta del Paisaje o Plan de Desarrollo Rural Sostenible. El nombre resulta coyuntural según el momento, con pequeños matices en las formas, pero el fondo corresponde a la necesidad real de conjugar el desarrollo con el respeto a un entorno de gran valor.

Autor del texto: José Manuel Salesa Ariste

Autor de la ilustración: Juan Carlos Navarro

Colectivo Sollavientos

LA EXPERIENCIA FLUVIOFELIZ

2011-02-23T11:56:00.000-08:00

Javier Martínez Gil se encuentra celebrando su reciente jubilación como catedrático de Hidrogeología, después de haber ejercido como tal en las universidades de Salamanca (1972-1979) y Zaragoza (1979-2009). Siempre fue un profesor e investigador un tanto atípico, que consideraba natural extender su actividad más allá del ámbito académico para adentrarse en el campo de la reflexión y el activismo social, cultural y medioambiental. Nunca ha rehuido los terrenos conflictivos donde se libraban polémicas conceptuales y contenciosos socioeconómicos en torno al uso y gestión del agua. Hace pocas décadas, el agua en Aragón evocaba ante todo las reivindicaciones desarrollistas de Costa basadas en la expansión del regadío, convertidas en mito y coartada por regantes, por ciertos sectores aragonesistas y por finos calculadores del kilovatio hidroeléctrico. Luego vinieron las luchas populares contra los proyectos de trasvases y de grandes embalses pirenaicos. Y algo después, el despertar de una conciencia distinta, que veía en el agua oportunidades no tanto de desarrollo económico como de desarrollo humano, que buscaba no tanto recuperar los ríos y sus ecosistemas como recuperar flujos de valores, sentimientos y emociones. Había nacido la Nueva Cultura del Agua; Javier fue su partero.

Desde el privilegiado observatorio de su experiencia y su sensibilidad, y desde esa perspectiva holística que ha ido ganando terreno, cada vez más, en su pensamiento, Martínez Gil nos sorprende ahora con una nueva vuelta de tuerca. “La experiencia fluviofeliz” es, según confesión de su autor, un libro “inútil” sobre hidrología humanística. En él se critica el sentido actual del progreso, la codicia como motor básico de los mercados, y se reivindica el valor revolucionario de la bondad. El libro narra una experiencia vital, personal y colectiva. En torno al río se disfruta la belleza, se ralentiza el tiempo; desde dentro de la corriente, el mundo se ve con dimensiones distintas. Compartiendo la deriva sobre el agua, se tejen redes de amistad, se destapa la ternura pudorosamente oculta, y surge espontáneo el fluvioabrazo. “La experiencia fluviofeliz” es poesía práctica; un libro “inútil”, en suma, sobre cosas tan necesarias “como el aire que aspiramos trece veces por minuto”.

José Luís Simón

El librito está publicado por la Fundación Nueva Cultura del Agua.

Su localización es:

c/ Pedro Cerbuna, 12

(Residencia de Profesores, 4º dcha)

50009 Zaragoza (España)

Tel. 976 761 572

fnca@unizar.es

http://www.unizar.es/fnca/index3.php?id=1&pag=3&tip=3&referencia=otros15

http://www.fnca.eu/

AFECCIONES PAISAJÍSTICAS Y FUTURO (VI)

2011-02-20T12:09:00.000-08:00

PENSAR SECARRAL

“Aquí que no hay nada, sólo un secarral, viento y polvareda. Y niebla en invierno, cuando el cierzo respeta los aires y apacigua el tiempo bajo cero.”

E. J.

Esto, que bien podría ser el verso de un poema, o la frase de una novela que describe un pensamiento, un sentido de ánimo del terruño, una frase sacada de contexto… Esto, que bien podría ser poesía y fantasía, arraiga en el ser apacible del bajoaragonés de a pie. Es interiorizado desde la más tierna infancia. Es heredado de aquellos que rompían con aladros y vertederas la tierra dura para esperar años de bonanza que nunca llegaban. Es recordado, entre añoranzas y amarguras, por los miles de personas que abandonaron su pueblo por “tierras al este, donde hay trabajo y pagan”.

No es del todo cierto que se ama lo que se conoce. Somos hijos del cabezo pelado, del aire seco y del sol abrasador. De la sombra de la ginesta o el olor del tomillo. Del vuelo del “esparvero”, del canto de la cardelina, de estíos secos o vales yermas. Es el paisaje cultural de nuestra niñez. Lo conocemos, como un decorado donde nuestras fotos se hacen sin ni siquiera pensarlo.

No lo desconocemos, pero tampoco lo pensamos. Quiero decir, no lo interiorizamos como propio ni somos capaces de extraer sus valores, de tanto verlos.

Y con ese bagaje tan pobre, que evita el cariño de una imagen y el apego de la tristeza, la meditación y el camino, acompañamos hoy en día unos proyectos difíciles de entender en otras latitudes, pues consideramos en inferioridad natural nuestro pequeño mundo-territorio-paisaje-cultura en relación a vergeles-paisajes que sí consideramos, por tradición, por enseñanza y por pensamiento, como patrimonio digno de ser r protegido.

Así pues, en general, hay un escaso movimiento ciudadano en lo que a macroproyectos con alto impacto ambiental y paisajístico se refiere en el Bajo Aragón Histórico. Y el que hay, debido a la presión partidista y “mediática”, se suele ningunear e incluso sale de “tapadillo”, como un refuerzo del pensamiento imperativo, político, correcto y desarrollista. En resumen, en gran parte de las ocasiones el inconformismo, cuando se quiere ser correcto, es utilizado a favor del proyecto en cuestión, pues se cuelgan cabezas de turco en el discurso demagógico oficial.

Que la ribera del Martín y del Aguasvivas se convierta en un vertedero es cuestión de tiempo. Que sus habitantes crean que todo es posible, porque viven en un secarral triste, feo y sin valores, es cuestión de educación y respeto. Que la coyuntura económica y la apatía oficial y ciudadana favorece estas premisas es obvio y objetivo.

La tierra no es nuestra. Ni el agua. Pero forma parte de nosotros.

Como decía el poeta: “O el compañero del agua… el secarral”

Autor del texto: Víctor Manuel Guíu Aguilar

Autor de la ilustración: Juan Carlo Navarro

“Colectivo Sollavientos”

AFECCIONES PAISAJÍSTICAS Y FUTURO (V)

2011-02-13T11:09:00.000-08:00

PAISAJES EN MUDANZA

Cuando hablamos de paisaje podemos pensar en que hay distintos tipos: natural, humanizado, rural, urbano, agrario, industrial…Sólo el paisaje natural no sería fruto de las acciones de una sociedad que ha ido evolucionando y dejando su huella allá donde se asienta.

En Teruel, el paisaje natural no se encuentra fácilmente; sus habitantes hemos tenido acceso desde tiempos inmemoriales a casi todos los rincones. Concretamente en la comarca del Maestrazgo, venciendo su orografía abrupta, nuestros antepasados comenzaron a ganar terreno para la agricultura dejándonos un paisaje humanizado aún en los más empinados montes. En el último siglo de evolución nuestra sociedad estamos contribuyendo al cambio, hasta “fijar” la identidad del territorio.

La implantación de la maquinaria agrícola produjo un cambio importante: se comenzó a ganar más terreno para la agricultura y se incrementó el cultivo de cereal para una actividad que era el sustento principal por aquella época: la ganadería. Las grandes máquinas retroexcavadoras acabaron eliminando pequeños bancales a los que sólo se tenía acceso mediante animales de labor. Igualmente se hicieron desaparecer ribazos, con toda la vegetación y animales que en ella se cobijaban, y se comenzó a roturar lo que antes eran terrenos yermos.

Otra parte del paisaje objeto del cambio son los ríos. Antiguamente en las riberas se plantaban chopos (populus nigra) y espino albar (crataegus monogyna ) para evitar desbordamientos y que el agua no entrara a las huertas cercanas. Hoy día el problema de la inundaciones trata de resolverse mediante actuaciones mucho más agresivas (“limpieza” y dragado de cauces, construcción de motas…) a la vez que invadimos las llanuras de inundación de los ríos con construcciones y nuevos desarrollos urbanos.

En el monte se construían casetas para refugio de los pastores, mediante piedra seca para los muros, ramas de árboles para las vigas y barro como elemento aglutinante bajo las tejas. Los huecos generados eran propicios para que anidasen pájaros, que quedaban a salvo de sus depredadores. Posteriormente, otros materiales usados en el cubrimiento, como la uralita, ya no posibilitaban que las aves pudieran anidar.

Las minas, necesarias para el desarrollo, han hecho desaparecer montañas enteras al explotarlas a cielo abierto. En el caso de ser restauradas con éxito, las tierras vuelven a ser útiles para la agricultura, pero se habrá producido inevitablemente un cambio en el paisaje: éste ha sido amoldado para el uso humano, pero a la vez la flora y fauna encuentran dificultades de adaptación a las nuevas condiciones. Otro problema para el paisaje supone la falta de restauración de esas explotaciones mineras o su restauración deficiente, hecho muy común.

De un territorio surcado por caminos de herradura, caminos carreteros y vías pecuarias en el siglo XIX, hemos pasado a otro atravesado por amplias carreteras asfaltadas que salvan cualquier dificultad orográfica. Muchos terrenos repoblados con pinar en las décadas centrales del siglo XX dieron lugar a montes espectaculares, que luego están siendo, en muchos casos, pasto de las llamas.

Deberíamos ser conscientes de que la inhibición de las últimas generaciones en la conservación del paisaje que las generaciones anteriores nos han legado. La espiral de nuestra sociedad de consumo abandona lo que no es rentable económicamente. Si seguimos por este camino ¿qué será del paisaje en los tiempos venideros?. Cuidar la Tierra y los paisajes que contiene debería ser prioritario frente a muchas otras actuaciones perjudiciales. El jefe Seattle de la tribu Suwamish, escribió en 1855: Todo lo que le ocurra a la tierra, le ocurrirá a los hijos de la tierra. Si los hombres escupen en el suelo, están escupiendo en sí mismos.

Autor del texto: Julia Escorihuela

Autor de la ilustración: Juan Carlos Navarro

Colectivo Sollavientos

AFECCIONES PAISAJÍSTICAS Y FUTURO (IV)

2011-02-06T10:19:00.000-08:00

Ecoconstrucción y paisaje

Recientemente, paseando por la ciudad, pude leer en una furgoneta aparcada en la calle el anuncio de “Ecoconstrucción, Paisajismo, Reformas… y Albañilería en general”. Tras la sorpresa inicial, me dio qué pensar. La primera pregunta que se me pasó por la cabeza fue la de qué tiene que ver la albañilería con el paisaje. ¿Será por aquello de los “paisajes interiores”? ¿O quizá fuese que todo, absolutamente todo, es “paisaje”?. La segunda fue la significación concreta del concepto de “ecoconstrucción”. ¿Sería la moda del “todo es ecológico” que nos invade, o habría algo serio tras la propuesta?

¿Puede “construirse paisaje” dentro de los parámetros ecológicos? Yo no puedo saber qué hacen exactamente los albañiles de la furgoneta, pero la respuesta es que sí: por ejemplo, es lo que ha estado haciendo la sociedad tradicional rural a lo largo de la historia. Sin duda, los paisajes de laderas abancaladas son el máximo exponente, pero en general, la sociedad tradicional no sólo ha dejado una huella indeleble en la naturaleza, no sólo ha “construido” el paisaje, sino que lo ha hecho con la utilización de criterios ecológicos: entre otras razones, porque se le iba la vida en ello. Las laderas abancaladas, por ejemplo, son un magnífico sistema para retener el suelo y dificultar la erosión.

Hace unas semanas, un artículo de Fermín Villarroya en esta misma sección nos hablaba de las bases del paisaje: bases naturales y bases antrópicas. Naturaleza y huella del hombre. Pero, siendo importantes las bases naturales (geología, relieve, vegetación, fauna…), en un paisaje como el de la montaña mediterránea, la base antrópica es esencial. Estamos delante de un paisaje construido por el hombre, desde los primeros pobladores (Edad del Bronce, iberos, romanos, árabes…) hasta nuestros abuelos o nosotros mismos. A veces, con sentido ecológico y con armonía. Otras veces, no.

Porque, si existe “ecoconstrucción”, hemos de aceptar que también existe “ecodestrucción”. En cierta manera es lo que está ocurriendo actualmente con el abandono de los sistemas de defensa contra la erosión de la sociedad tradicional (bienvenidos sean los proyectos de recuperación del “paisaje de la piedra seca”). En contrapartida, ganan los procesos naturales de regeneración de la vegetación, al disminuir la presión sobre el bosque. En síntesis, en las tierras turolenses se han invertido actualmente los procesos: ganan la ecoconstrucción natural y la ecodestrucción antrópica.

Y es que los paisajes están mutando continuamente, en función de la mayor o menor presión del hombre sobre ellos. Ahora bien, no podemos aceptar que, puesto que al final todo es paisaje, “todo vale”. Está en nuestras manos potenciar los criterios ecológicos en nuestras decisiones, así como elegir el grado o proporción de las componentes naturales y antrópicas. Si algún día se construye una mina de arcillas al aire libre delante del pueblo de Aguilar del Alfambra, evidentemente formará parte de su nuevo paisaje, para desgracia de sus vecinos. Pero, desde luego, no será un ejemplo de ecoconstrucción, como no lo es el “nuevo paisaje” de Riodeva.

Autor del Texto: Alejandro J. Pérez Cueva

Autor de la ilustración: Juan Carlos Navarro

Colectivo Sollavientos

AFECCIONES PAISAJÍSTICAS Y FUTURO (III)

2011-01-30T07:24:00.000-08:00

El Paisaje Humanizado

Si el paisaje es “todo aquello que nos rodea y vemos en un entorno delimitable”, todos los que existen en nuestra provincia se puede decir que han sido afectados por la acción del hombre y, por tanto, están humanizados.

En una primera etapa de la evolución del hombre, cuando era cazador y recolector, esta acción sobre el paisaje era muy débil y casi imperceptible, pues no era necesario tocar el medio para aprovecharse de él, más bien al contrario.

Cuando el hombre se hace agricultor y ganadero la acción sobre el medio es muy fuerte, pues necesita mucho terreno para el cultivo y grandes espacios para pastos. Así se conforma un paisaje agrario con espacios muy delimitados y visualmente diferenciados.

Desde hace un par de siglos, la era industrial ha incidido sobre el paisaje de forma muy profunda y agresiva. Así, las grandes infraestructuras de comunicación, las áreas urbanas superpobladas, los espacios industriales, las zonas recreativas y de ocio, etc., han generado unos paisajes mucho más grises y profundamente antropizados.

Pero además esta última etapa se caracteriza por la concentración de la producción y el abandono de algunas actividades tradicionales. Esto hace que los paisajes rurales vuelvan a sufrir una mueva transformación, con una fuerte recuperación de la vegetación y las masas forestales.

Esto que en principio parece una naturalización y una recuperación (por tanto, algo positivo para el medio y el paisaje) no es tan claro. El medio se ha adaptado a las necesidades del hombre, se han introducido especies vegetales de rápido crecimiento, se han eliminado especies animales salvajes, entre otros fenómenos.

En defensa del paisaje rural humanizado hay que recuperar y mantener las actividades tradicionales, aunque con prácticas más sostenibles y con criterios y métodos modernos.

Autor del texto: Javier Oquendo

Autor de la Ilustración: Juan Carlos Navarro

Colectivo Sollavientos.

AFECCIONES PAISAJÍSTICAS Y FUTURO (II)

2011-01-23T10:22:00.000-08:00

SOCIEDAD Y PAISAJE

Es creciente la presencia de voces de la sociedad que, bien mediante artículos de opinión en la prensa, presentación de alegaciones en procesos de información pública de proyectos de minas o infraestructuras, o en el intercambio de opiniones, muestran su preocupación por los cambios en el paisaje. Esto no debe entenderse únicamente como una crítica al modelo socioeconómico industrial asentado en la creencia de que desarrollo y progreso van unidos a crecimiento sin límites, sino como una demanda de cauces para colaborar en fórmulas de consenso para definir el futuro.

Con frecuencia no vemos con buenos ojos cómo el paisaje del territorio donde vivimos es modificado por elementos industriales (líneas de alta tensión, parques eólicos, canteras) o por una explotación intensiva de los recursos agrícolas, ganaderos y forestales. Ello indica que en los procesos de autorización de esos proyectos se ha olvidado una participación directa de la sociedad afectada respecto a aspectos cruciales de su calidad de vida. Aunque esos elementos se presenten como una llegada del desarrollo, deben ser los afectados los que decidan qué valores lo simbolizan realmente. Muy probablemente, el rechazo por grupos sociales, y la simpatía de gran parte de la población a esas voces que se alzan en contra, indican que una amplia mayoría no observa que traigan el tipo de riqueza que quieren para sí, ni sienten que ésa sea la manera en que debemos crecer personal y socialmente.

No nos estamos refiriendo al impacto sobre paisajes de naturaleza primigenia. Nuestro territorio ha sufrido una gran transformación, fruto de las diferentes sociedades que lo han ocupado. La ganadería y la agricultura han transformado lo que en su momento debieron de ser bosques en extensas parameras de cultivo de secano o de vegetación rala aprovechable por el ganado. Los bosques que subsisten recuerdan la necesidad de madera y leña de los habitantes, y por ello no constituyen verdaderos bosques biodiversos.

Pero este territorio simboliza la identidad con nuestro pasado. Por ello aceptamos las actividades endógenas responsables de su modelado y rechazamos que sufra una nueva transformación, si ésta se lleva a cabo por actividades exógenas que no van a revitalizar el tejido social.

El paisaje que hoy observamos contiene no sólo elementos culturales, sino también elementos naturales con valor estético y que simbolizan la buena salud de un ecosistema capaz de ofrecernos bienes ambientales: oxígeno, sumidero de CO₂, agua de calidad, control de la erosión, suelo capaz de soportar la regeneración de bosques, de cultivos, de pastos…

Es cierto que el éxodo rural ha traído el abandono de actividades agrarias y ganaderas y la autoregeneración de masas forestales. Esto ha conllevado la sustitución de diversas especies animales antaño abundantes por otras a las que las nueva situación favorece (corzo, jabalí, cabra montés….). Todo ello ofrece vías de desarrollo en torno al sector servicios en la forma de turismo de naturaleza, demandado por un amplio sector de la sociedad urbana.

En la actualidad existen herramientas surgidas del Convenio Europeo del Paisaje, como las llamadas Cartas del Paisaje, que posibilitan el debate social respecto a cómo queremos el lugar donde deseamos vivir. Es una apuesta por fórmulas de participación pública garantes del consenso social sobre la planificación del futuro del territorio. Es cierto que se requiere de criterios y personal técnico para conservar y regenerar el paisaje, pero los objetivos deben surgir de esas apreciaciones de los habitantes, atendiendo a lo que el paisaje simboliza para ellos: un medio de vida, unos valores patrimoniales, una identidad, una espiritualidad.

La falta de participación pública en las decisiones sobre el territorio conlleva que esas voces disonantes sobre las líneas fijadas por los gobiernos autonómicos o locales sean recogidas con agrado por una amplia mayoría de la sociedad. No se desea que la planificación sobre el futuro del territorio, que la toma de decisiones trascendentales sobre el lugar donde hemos decidido vivir, surja de foros cerrados. Ese es el matiz que marca la diferencia entre democracia directa y democracia representativa.

Autor del texto: Ángel Marco Barea

Autor de la ilustración: Juan Carlos Navarro

Colectivo Sollavientos

AFECCIONES PAISAJÍSTICAS Y FUTURO (I)

2011-01-14T09:43:00.000-08:00

Sobre el concepto de Paisaje y sus componentes

Todos sabemos lo que es paisaje; no es necesario que definamos el concepto. No obstante si se nos formula la pregunta ¿qué entiendes por paisaje? ó ¿qué es el paisaje? encontraríamos respuestas diversas y probablemente muy incompletas sobre la riqueza que encierra el término paisaje. Ocurriría igual si intentamos definir lo que es un pájaro; ¿acaso una definición podría describir la majestuosidad de un vuelo, el sonido del trinar en un bosque, el zumbido de las alas?... A sabiendas que desmenuzar el concepto de paisaje es cometer un reduccionismo sobre el gran poder evocador que encierra y sobre la multitud de facetas y factores que lo adorna, me adentro en las líneas que siguen a describir algunos de sus componentes.

Hace más de veinte años encontré una definición de paisaje que me llamó poderosamente la atención: “Paisaje es la percepción de un territorio por parte de una persona”. Si nos fijamos en este concepto veremos que el paisaje como tal no existe si no hay una persona visionándolo, percibiéndolo. La percepción es la aprehensión intelectual y en este caso sería el acto del entendimiento por el que se capta el paisaje sin apenas reflexionar sobre él. Me sobrecoge pensar que sin personas no hay paisaje: solo territorio, rocas, agua, elementos antrópicos... Un pájaro es una realidad en sí misma, es un ser vivo con entidad propia, lo observe una persona o no. El paisaje existe en cuanto hay una persona contemplándolo. Se deduce también que hay tantos paisajes como personas lo admiran y contemplan. Un escenario único, nuestro querido Maestrazgo, tiene tantos paisajes como personas se paren a contemplarlo aunque sea en el mismo punto o mirador. Esta es la riqueza del paisaje y la nuestra propia que con nuestras capacidades intelectuales y emocionales creamos y recreamos el paisaje . Un mismo escenario nos produce emociones diferentes a lo largo del día, de las estaciones del año y de nuestra vida. Es imposible valorar y cuantificar objetivamente un paisaje aun cuando los estudios de Evaluación de Impacto Ambiental se empeñen en ello.

Componentes del paisaje

Tradicionalmente se dividen en componentes materiales, visuales y otros

Los componentes materiales o físicos constituyen la base sobre la que se va a dar un sistema de relaciones. Lo componen:

Gea, es decir la tierra o roquedo y el relieve y componentes fisiográficos

Agua (ríos, lagos y aguas subterráneas). Hay manifestaciones en el paisaje de las aguas subterráneas que suelen pasar desapercibidos como por ejemplo lagos y humedales (wetlands) alimentados por acuíferos, la presencia de manantiales, vegetación cuya presencia obedece a la proximidad del agua subterránea...

Cubierta vegetal referida a su aspecto fisionómico o estructural (con sus estratos herbáceo, arbustivo y arbóreo)

Elementos antrópicos. El hombre ha hecho de jardinero no retribuido desde su existencia y esto ha quedado grabado en el territorio: campos de cultivo, huertas, vías de comunicación, tendidos eléctricos, núcleos de población, embalses...

Los componentes visuales

Son la forma, color, textura, línea, escala y escena; atributos del paisaje que se refieren a la expresión visual objetiva del mismo. La forma viene dada por el volumen o figura de un objeto, su geometría, complejidad y orientación. Normalmente queda definida por su contorno. Hay formas redondeadas, suaves agudas, regulares, irregulares...

El color a su vez se define por su tinte (cálido ó frío), tono (claro u oscuro), brillo (mate ó brillante). Los colores diversifican el paisaje.

La manifestación visual de la relación entre luz y sombra es la textura.

La separación de colores, formas o texturas definen las líneas del paisaje.

La escala es la relación entre el tamaño de un objeto y el entorno donde se sitúa. Se establece por comparación subconsciente con objetos conocidos.

La escena o espacio engloba el conjunto de cualidades del paisaje determinados por la organización de los integrantes del paisaje y los espacios libres o vacíos de la escena.

Además -y tal vez por encima- de los componentes materiales y visuales de un paisaje, hay otros componentes como los acontecimientos históricos ocurridos, recuerdos familiares y personales anclados en el territorio, anécdotas que se quedan muy grabadas y selladas en el roquedo que las sustentó y que no aparecerán nunca en los cientos de fotos que quisiéramos tomar. Lo mismo ocurre con otros componentes muy importantes y sutiles del paisaje como el olor, los sonidos, la sensación de frescura, o calor, el majestuoso silencio...

Autor del Texto: Fermín Villarroya (Allepuz)

Autor de la ilustración: Juan Carlos Navarro

Colectivo Sollavientos

PAISAJE

2011-01-06T13:25:00.000-08:00

En los próximos días, desde Sollavientos, vamos a iniciar una serie de artículos sobre el paisaje, con el nexo común de afrontar el debate sobre: AFECCIONES PAISAJÍSTICAS Y FUTURO
Con un artículo introductorio sobre el significado del paisaje, como percepción humana del territorio, daremos paso a varios artículos en donde sus autores plasman su visión de un espacio cercano.
A través de ellos pretendemos abrir un debate sobre el PAISAJE TUROLENSE: La preservación de su historia, de su patrimonio, de su papel como indicador de la salud de los ecosistemas. Sobre todo queremos llegar a tomar el pulso a la Sociedad, respecto al valor que da a su entorno, su preocupación por los cambios que se producen, su visión del futuro del lugar.
Por todo ello os invitamos a participar a través de comentarios a los artículos, que vayamos publicando.

SOMOS

2010-12-19T00:44:00.000-08:00

pulsa en SOMOS para acceder al video

Os adjuntamos este video realizado por Ara Cultural.
Un homenaje a Labordeta.
Una muestra del trabajo de gentes de la tierra.
......
Un grito a la esperanza.
Una reivindicación por nuestra identidad y nuestro paisaje.

En fechas como estas, cercanas al solsticio del invierno -en nuestra cultura actual: Navidad y Año Nuevo-, aporta sensaciones, sentimientos, recuerdos, intenciones. Nos ayuda a desear un futuro mucho mejor.

¡Que no nos lo den!

Debe ser un futuro nuestro, forjado por el trabajo y la participación de todos.

¡Que tampoco nos lo quiten!

El mundo en rumbo de colision

2010-12-14T11:07:00.001-08:00

En enlace que ajuntamos contiene una charla dada por Max Neef (Premio Nobel Alternativo de Economía) en la Universidad Internacional de Andalucia: El mundo en rumbo de colision.

http://www.blip.tv/file/2951120

NAVIDAD CON ESTRELLAS DE CINCO PUNTAS

2010-12-12T11:04:00.000-08:00

El pasado invierno, TVE introdujo en los mapas meteorológicos un nuevo sistema de grafismo que incluía un símbolo de nieve consistente en una extraña estrella de cinco puntas. Este cambio formaba parte de innovaciones que, a nuestro juicio, son muy expresivas y de indudable valor didáctico, pero que en el caso de la estrellita en cuestión resultan fallidas. Con las primeras nieves de esta nueva temporada invernal, las estrellas de cinco puntas han vuelto a la pantalla del televisor, reavivando nuestra sorpresa y tribulación. Consideramos que el uso de este símbolo es contradictorio con los esfuerzos de RTVE por popularizar la meteorología entre los televidentes (una labor pedagógica que creemos obligada para los medios de comunicación públicos en nuestra ‘sociedad del conocimiento’). Tales esfuerzos son socavados por lo que parece ser la adopción, poco meditada, de una innovación de diseño que se impone al rigor de los hechos o de los datos científicos. Lo mismo cabe decir de algún otro canal de TV, que utiliza como símbolo de nieve una estrella de ocho puntas.

En condiciones atmosféricas, el hielo cristaliza en el sistema hexagonal. Los cristalitos de nieve tienen así simetría hexagonal, adoptando múltiples formas, desde hexágonos compactos hasta estrellas más o menos complejas. El tradicional símbolo formado por seis líneas rectas, que irradian del centro con ángulos de 60º entre ellas, y están ornamentadas con rayitas más cortas en espiga, es una buena representación esquemática de dichos cristales. No creemos que el reciente y excepcional descubrimiento de cadenas cristalinas de hielo de contorno pentagonal por científicos de la Universidad de Liverpool, en condiciones de laboratorio muy particulares, aconseje cambiarlo.

En la naturaleza, tienen simetría hexagonal las estrellas de nieve o las celdas de las colmenas. Tienen simetría pentagonal característica muchos equinodermos (las estrellas de mar, por ejemplo) y las flores de muchas familias de plantas (p.ej., las rosáceas). Identificar y distinguir sin ambigüedades tales formas equivale a familiarizarse con la simetría y la belleza de muchas geometrías presentes en el mundo natural, que obedecen no al azar sino a leyes físico-químicas, bellas también en sí mismas. Formar en nuestras mentes un universo simbólico acorde con lo que la ciencia conoce acerca de dichas leyes contribuye a nuestra cultura. Subvertir ese mensaje en aras de dudosos criterios de diseño gráfico, que parecen olvidar de dónde y por qué vienen los símbolos, es empobrecer la información y malograr aquella labor pedagógica a la que nos referíamos.

La simbología de las estrellas es un tema delicado. Confundir la estrella de seis puntas en la gorra de un alférez con la de ocho puntas de un comandante podría distorsionar la cadena de mando en el Ejército o generar problemas de disciplina. Confundir la estrella de cinco puntas que aparece en la bandera de muchos países islámicos con la estrella de seis puntas de Israel, o con la de cuatro puntas de la OTAN, podría acarrear graves conflictos diplomáticos. Imaginamos que los manuales de estilo de información periodística deben de recoger normas al respecto.

Creemos que las televisiones tendrían que recuperar el símbolo clásico de la estrella de nieve con simetría hexagonal, que todo el mundo conoce y entiende. Sin ánimo de ridiculizar, habría que decir que el símbolo de cinco puntas evoca más una flor de peral que un cristal de hielo. Eso en Teruel nos beneficia, sin duda: además del privilegio de ser mencionados expresamente TODOS LOS DÍAS, sin excepción, en el parte del tiempo, tenemos en esa alegre estrella, más que una manifestación de la crudeza del invierno, el anuncio optimista de la primavera.

Autores del texto: José Luis Simón Gómez y Alejandro J. Pérez Cueva
Autor de la ilustración: Juan Carlos Navarro
Colectivo Sollavientos

La moda de la biomasa

2010-12-07T12:32:00.001-08:00

Últimamente se habla mucho de la biomasa, de sus usos, de sus aprovechamientos. Pero quizás sea necesario, antes que nada, explicar de qué hablamos, pues mucha gente no entiende a qué nos referimos; si les dijéramos que se trata de usar la madera o leña como combustible, responderían que ‘vaya invento: es lo que hemos estado empleando toda la vida’.

En estos momentos la novedad más significativa es que se plantea su uso para la producción eléctrica. Muchos piensan que es un mal uso, pues su aprovechamiento es de un 30% aproximadamente, según los más optimistas, tirándose el resto de la materia prima por la chimenea.

Es cierto que es una materia prima renovable, se regenera de forma rápida, crea empleo en el mundo rural (aunque quizás no tanto como se dice), ayuda a la prevención de los incendios forestales, va mucho mas allá de las masas forestales y reutiliza residuos agrícolas (huesos de oliva, cáscara de almendra…), dando así valor a algunos subproductos del sector frutícola o agro-forestal.

Por todos estos argumentos, y alguno más que se podría añadir, podemos considerarla como una fuente de energía que debe ser utilizada, pero su uso debe estar destinado a la producción de calor, que es cuando alcanza rendimientos de hasta un 95%. En Teruel, la demanda de calor para viviendas y otros edificios es muy elevada; en muchos meses de invierno supone uno de los mayores gastos de la economía familiar. Por tanto, esta aplicación sería económica y socialmente muy rentable.

¿Por qué se plantea su uso en centrales de producción eléctrica? Hay tres razones que lo justifican: 1) Las primas eléctricas que se aplican a las energías renovables, que el estado paga al productor por tratarse de energías limpias y que están por encima del valor de la electricidad. 2) Las ayudas y subvenciones que se aplican a la construcción de este tipo de centrales. 3) El bajo precio que se da a la madera, que se está comprando al propietario forestal por debajo del precio de mercado (aun cuando éste está ya muy bajo).

De esta reflexión rápida se desprende que hay que apostar por la biomasa tradicional de producción calorífica, con productos como el pellet o la astilla, utilizando modernas calderas de combustión, cuya tecnología está muy desarrollada, y potenciando así actividades que generan valor añadido importante en el medio rural. En cambio, hay que poner en duda los proyectos vinculados a la producción eléctrica, surgidos al arrimo de ayudas públicas. Y un último apunte: el uso de la biomasa debe enmarcarse en una forma nueva de gestión del consumo de energía, que restrinja el uso de combustibles fósiles, muy contaminantes y cada vez más escasos, que apueste por nuevos sistemas basados en productos cercanos como la madera, y que renuncie a los niveles de despilfarro actual en muchos sectores.

Javier Oquendo
Colectivo Sollavientos

Autor de la ilustración: Juan Carlos Navarro

Quercus

2010-12-02T09:20:00.001-08:00

QUERCUS, revista decana de la prensa ambiental, en su cuaderno núm. 298 del mes de Diciembre de 2010, publica varias colaboraciones respecto al paisaje geológico turolense.

MANUAL DE GESTION DEL PAISAJE

2010-11-18T02:28:00.001-08:00

Desde el Colectivo Sollavientos vemos el paisaje, no sólo como un valor a conservar, también como un recurso a desarrollar.
Su análisis e interpretación no sólo requiere un ejercicio de observación, también de aprendizaje. La editorial Ariel ha publicado este manual, fruto de diversos trabajos y cursos, en el intento de puesta en práctica del Convenio Europeo del Paisaje. Creemos que es un buen instrumento para aprender y aplicar en el territorio del "Teruel interior".

El establecimiento de acuerdos internacionales dirigidos a impulsar la protección, la gestión y la ordenación del paisaje ha promovido el desarrollo de legislaciones, instrumentos y proyectos que sitúan al paisaje como componente destacado de la planificación territorial y urbanística, como elemento importante de la calidad de vida de las personas, de la competitividad y sostenibilidad de los territorios y como parte esencial del patrimonio cultural y natural. Gestión del paisaje pone a disposición de profesionales, técnicos, responsables políticos y universitarios un corpus coherente y completo de contenidos teóricos y prácticos que cubren todas las fases de los procesos de gestión del paisaje: desde la definición de los conceptos básicos, a los métodos y su aplicación práctica a través del estudio de casos. Elaborada por un amplio abanico de expertos de reconocido prestigio, la obra ha sido pensada para que especialistas en las diversas áreas relacionadas con la gestión del paisaje—arquitectos, paisajistas, geógrafos, ambientólogos, urbanistas, ingenieros, juristas, gestores culturales y turísticos, etc.—encuentren en ella un instrumento eficaz al servicio de su labor profesional o académica

Editorial Ariel

Darwin y el evolucionismo

2010-11-10T04:25:00.000-08:00

Más información: http://ceaitaca.blogspot.com/2010/11/darwin-y-el-evolucionismo.html

I Encuentro sobre Despoblación y Reestructuración Rural

2010-11-08T11:13:00.000-08:00

Informamos de la próxima celebración en Teruel (25 y 26 de noviembre) del

I Encuentro sobre Despoblación y Reestructuración Rural

Que organiza el Centro de Estudios sobre Despoblación y Desarrollo de Áreas Rurales (CEDDAR) perteneciente a Rolde de Estudios Aragoneses,
junto con Instituto de Estudios Turolenses, y con patrocinio de Caja Rural de Teruel.

Podéis encontrar más información (programa, contenidos…) haciendo clic sobre la noticia, ya alojada en nuestra web:

Próxima celebración del I Encuentro sobre Despoblación y Reestructuración Rural

Centro de Estudios sobre la Despoblación y Desarrollo de Áreas Rurales (CEDDAR)
Moncasi, 4, enlo. izda. 50006 Zaragoza
Tfno. y Fax 976 372 250
info@ceddar.org
www.ceddar.org

SinMUGA

2010-11-07T11:48:00.000-08:00

https://docs.google.com/fileview?id=0B5kgqkFSRheDOTY0MjI2MmItNTBhZC00NTM1LWI1N2YtMTQ0YzFlMmM2Mjk2&hl=es

La Geología en la sociedad del conocimiento

2010-10-21T03:07:00.000-07:00

Está emergiendo en Europa la Geología popular, el descubrimiento por el gran público de la cultura geológica. Ello ha sido fruto de la concurrencia de dos flujos de intereses y sensibilidades. Por un lado, los geólogos han abierto un camino hasta ahora inédito en la divulgación científica: mostrar la geología directamente sobre el terreno, poner en valor la naturaleza como auténtico laboratorio de aprendizaje. Ya antes, la paleontología y los fenómenos catastróficos (volcanes, terremotos) proporcionaban contenidos a espectaculares documentales de televisión; pero es ahora cuando comenzamos a darnos cuenta de que cualquier montaña anónima puede desvelar secretos apasionantes. Por otro lado, muchos territorios rurales de la vieja Europa que han apostado por el turismo cultural y el eco-turismo han encontrado en la geología un producto de calidad que pueden incorporar a su oferta.
Son numerosas las iniciativas que en los últimos años han ido surgiendo en nuestro país en torno al patrimonio geológico y su divulgación: reservas y parques geológicos y geo-mineros; celebración del Año Internacional del Planeta Tierra, así como de actividades geológicas dentro de la Semana de la Ciencia; Geolodía, nacido en Teruel en 2005 y organizado ya a escala nacional en 2010 como una gran manifestación popular y mediática… Las administraciones públicas han contribuido también a este movimiento con la declaración de Puntos o Lugares de Interés Geológico en muchas regiones, o la incorporación de los conceptos de geodiversidad o geoparque a las legislaciones de protección del medio natural (por ejemplo, la Ley estatal de Patrimonio Natural y Biodiversidad, de 2007).
Pero la ‘cultura geológica’ no puede ser para la sociedad sólo un entretenimiento ocioso, una actividad de recreación que toma como objeto las curiosidades de la naturaleza como quien contempla las imágenes de un caleidoscopio. Decimos pertenecer a una llamada ‘sociedad del conocimiento’, un concepto sin duda más prometedor y con más calado que el de ‘sociedad de la información’. Declaramos la necesidad de una ciencia al servicio de la sociedad, de la innovación, del desarrollo sostenible. Pero nuestra sociedad (incluidos sus administradores) es a veces poco consecuente con esos principios.
En una sociedad que rinde culto al progreso-crecimiento como bien supremo, el papel de la Geología no es siempre bien comprendido. Sí se entiende, por ejemplo, que la Geología sirva para encontrar y explotar recursos del subsuelo (minerales de uso industrial y tecnológico, combustibles fósiles, agua…) o para asistir a la Ingeniería en la construcción de las grandes infraestructuras civiles que vertebran y nutren nuestro sistema socio-económico. En definitiva, se entienden aquellas facetas en que la ciencia es útil al avance de la sociedad. No tanto, cuando la conducción sensata de ese ‘avance’ exige dejar de pisar el acelerador para tocar el pedal del freno o cambiar de marcha. Es el caso de la Geología aplicada al servicio de la protección ambiental o de la prevención de catástrofes naturales. Resulta bastante ingrata la labor de alertar contra ciertos excesos de nuestro modelo de desarrollo, que atentan directamente contra el entorno o exponen a personas a riesgos no calculados, y obtener a cambio incomprensión y descrédito.
Se hace necesaria una nueva cultura de la tierra, una búsqueda honesta del conocimiento de los misterios que guarda, que nos ayude a comprender su dinámica y su ‘tempo’, la escala de sus procesos y las consecuencias de nuestra intromisión en ellos. De la misma manera que estudiamos la historia para no repetirla, hemos de estudiar la tierra para vivir en armonía con ella. Un reto que va mucho más allá de la curiosidad que nos suscita un hueso de dinosaurio o una estalactita.

José L. Simón Gómez

REUNIÓN DE SOLLAVIENTOS EN HIJAR

2010-10-14T02:08:00.000-07:00

PROGRAMA DE LA ASAMBLEA DEL COLECTIVO SOLLAVIENTOS

HÍJAR, 6 DE NOVIEMBRE DE 2010
LUGAR: (según la estimación de asistentes)

Teléfono de contacto: Víctor Guíu 607971904 equalcedema@yahoo.es

10.00: Bienvenida.

10.15: Reunión ordinaria del Colectivo.

Asamblea. Orden del Día:

- Presentación del Colectivo 'Cierzo y Niebla' de Híjar como anfitriones del acto (Mariano Esteban Vidal)

- Balance de actividades del Colectivo y de los distintos grupos de trabajo durante el último semestre. (se ruega a los coordinadores de grupo que envíen antes unas pequeñas notas del balance)

- Gestión del blog y correo electrónico.

- Programa de conferencias en Teruel: definición de los ciclos de conferencias para el curso 2010-2011.

- Organización de Asamblea del 1º semestre de 2011.

12.45: Visita a la Judería y casco antiguo de Híjar.
(a cargo del Centro de Estudios del Bajo Martín)

14.00: Comida.

16.30: Charla-debate-visionado sobre Land Art, con Eva Roldán.
Presentación de Arundo Donax 2011, Jornadas sobre la Caña en el Bajo Aragón. Asociación Cultural Fuera de Tono.

18.00: Velada poético-musical.

Por confirmar las intervenciones. Intervenciones confirmadas:

Víctor "El Mestizo" Guíu (poesía necesaria como el pan de cada día),
La Europa del Aborigen,
José Luis Simón (geoautocanciones),
Silvia Pérez (geocuentacuentos)...
Etc.....

JORNADA LA CULTURA DE LOS ÁRBOLES TRASMOCHOS EN EUROPA: EL CHOPO CABECERO

2010-09-26T12:25:00.000-07:00

Calamocha, Salón de Actos Recinto Ferial

Sábado, 23 de octubre de 2010

INTRODUCCIÓN

Los chopos cabeceros son viejos álamos cuidados para la producción de madera de obra, leña y forraje en las comunidades rurales del sur de Aragón.

La escamonda repetida origina unos árboles con una forma singular, de dimensiones notables, con huecos y abundante madera muerta, lo que mantiene una variada comunidad de animales, plantas y hongos.

Estas arboledas componen un paisaje que caracteriza e identifica a las tierras altas turolenses. Es el resultado de la interacción entre el hombre y la Naturaleza, una manifestación del saber popular y un patrimonio cultural.

Los cambios en el mundo rural y nuevos problemas ambientales han favorecido el abandono y decaimiento de los chopos cabeceros Estos monumentos vivos están desapareciendo en los últimos años por la falta de cuidados para renovar el ramaje.

DESTINATARIOS

Esta jornada está dirigida a personas interesadas en los árboles viejos, la vida silvestre, la cultura popular y el paisaje.

OBJETIVOS

Conocer experiencias de conservación, gestión y divulgación de los árboles trasmochos y veteranos en otros países europeos.
Difundir el valor natural y cultural de los chopos cabeceros y promover su protección y viabilidad.
Promover el intercambio de ideas entre los diferentes agentes sociales para conseguir la recuperación del chopo cabecero.
Presentar el Observatorio de Árboles Monumentales y Singulares.

PROGRAMA

SESIÓN MAÑANA

9:00 Acreditación y Recepción.

9:15 Presentación de la Jornada

9:45 Presentación del Observatorio Convergente de Árboles Monumentales y Singulares y del programa Convergencia Rural Naturaleza RuNa, por la Fundación Félix Rodríguez de la Fuente.

10:00 Ponencia: “Los árboles trasmochos y monumentales en España: un patrimonio natural y cultural a conservar”. Bernabé Moya y José Plumed.

10:45 Ponencia: “Los chopos cabeceros en el sur de Aragón: situación actual y perspectivas de futuro” Chabier de Jaime.

11: 30 Pausa-Café

11:45 Ponencia: “Árboles viejos y trasmochos. Ecología y biodiversidad” Ted Green.

12:45 Ponencia: “Experiencias de estudio, divulgación y gestión de los árboles trasmochos y en Francia” Dominique Mansión

13:45 Final de la sesión de la mañana

SESIÓN TARDE

16:30 Ponencia “Experiencias de gestión, estudio y divulgación de los árboles trasmochos en el Reino Unido”. Jill Butller

17:00 Descanso

17:30 Mesa Redonda: “Conservar los chopos cabeceros: una tarea colectiva”

- Dirección General de Gestión Forestal. Departamento de Medio Ambiente. Gobierno de Aragón

- Dirección General de Patrimonio Cultural. Departamento de Educación, Cultura y Deportes. Gobierno de Aragón

- Dirección General de Desarrollo Sostenible y Biodiversidad. Departamento de Medio Ambiente. Gobierno de Aragón.

- Confederación Hidrográfica del Ebro. Ministerio de Medio Ambiente, Medio Rural y Marino

- Representación de un sindicato de agricultores de Teruel

- Representante de una empresa de gestión forestal

- Representante de un municipio de la provincia de Teruel

19: 30: Clausura de la Jornada

Actividades complementarias:

Exposición “Trognes” de Dominique Mansión (Maison Botanique)
Exposición de esculturas e ilustraciones de alumnos del I.E.S. “Valle del Jiloca” de Calamocha
Audiovisual “Aguilar del Alfambra, una chopera singular” de Chusé Lois Paricio (Aguilar Natural)

PONENTES:

Bernabé Moya. Botánico, Dpto. Árboles Monumentales IMELSA. Diputación de Valencia.
José Plumed. Jardí Botánic de Valencia.
Chabier de Jaime. Profesor de Biología y Geología. Centro de Estudios del Jiloca
Ted Green. Micólogo, investigador y divulgador. Asesor de English Nature y de los Parques Nacionales del Reino Unido. Ancient Tree Forum.
Dominique Mansión. Artista, ilustrador y naturalista. Centre Européen des Trognes. Maison Botanique
Jill Butller. Especialista en divulgación y gestión de los árboles monumentales. Woodland Trust

PATROCINA
ADRI Jiloca-Gallocanta

ASISTENCIA TECNICA
Centro de Estudios del Jiloca

Colaboran
Ayuntamiento de Calamocha - Institución Ferial de Calamocha - Fundación Félix Rodríguez de la Fuente – I.E.S. Valle del Jiloca Calamocha _ VoluntaRíos

INSCRIPCIÓN:

La inscripción es gratuita. Puede hacerse on-line en: www.xiloca.com antes del 20.10.2010

CONTACTO: secretaria@xiloca.com

INFORMACIÓN: www.xiloca.com
formacionadri.blogspot.com

PAISAJE EXISTENTE

2010-09-21T23:23:00.000-07:00

PAISAJE EXISTENTE

Mi tierra no conoce galernas ni mareas,
mi tierra la recorren arroyos de agua seca.
Cuando entre las sabinas sople la ventolera
no dejaré que pueda conmigo la tristeza;
cuando por los poyales se levante la niebla
vendré andando el camino con la esperanza a cuestas.
La encontraré serena, la encontraré despierta.

Mi tierra no se ciñe inútiles fronteras,
sus sierras son ventanas y veredas abiertas.
Los morrones se asoman al umbral de la muerte,
sus cabezos dibujan cuerpos adolescentes.
Las vales nos cobijan, los valles se retuercen,
y en medio de su vientre, a vista de paloma,
una fuente que drena la negra cordillera.

Para escuchar silencios, mi tierra a veces calla,
carlistas y templarios acunan sus fantasmas.
Pero despierta, airada, cuando le duele el aire,
y levantan sus voces los ríos y los árboles;
conmueve sus entrañas el batir de tambores,
y hasta el carbón estalla en humos de gigante
para decirle al cierzo que este paisaje existe.

Acaricio las canas del viejo Javalambre,
y en los riscos de Gúdar bebo el agua de madre.
Cuando entre las sabinas sople la ventolera
no dejaré que pueda conmigo la tristeza;
cuando por los poyales se levante la niebla
vendré andando el camino con la esperanza a cuestas.
La encontraré serena, la encontraré despierta.

José Luis Simón

Que sea como un viento que arranque los matojos…

2010-09-20T23:34:00.000-07:00

Que sea como un viento que arranque los matojos…
y limpie los caminos…

En el Colectivo Sollavientos somos deudos y humildes aprendices de este mensaje, de esta manera de entender Aragón, la tierra, la gente, el futuro. Nuestro nombre, el de un paraje en el corazón de Teruel (sereno y majestuoso en el verde de la primavera, estremecedor en el crudo invierno), conecta con ese mismo mantra a través de algún nexo ancestral. Y conecta con la forma de ser, de decir y de hacer tan propia y personal de José Antonio Labordeta: la bocanada directa de aire fresco; la libertad madura hecha palabra de improviso; la frase que recoge (tal vez sin saberlo o sin quererlo) el anhelo y la sabiduría de un pueblo y se torna dardo certero en las conciencias. Gracias por habernos aireado. Gracias por haber sido, a la vez, viejo árbol y cierzo que lo agita, partera del mejor Aragón que conocemos y llanto desgarrado del Aragón que no termina de nacer.
Tuve ocasión de saludar a José Antonio Labordeta en dos ocasiones. La primera, en Jorcas, presentado por Lucía, en los preámbulos de uno de sus célebres conciertos en aquel pueblo que tenía en tanta estima. La segunda, en Zaragoza, también en el preámbulo de un concierto-mitin en el campus de la Universidad, donde hube de acudir precipitadamente a prestarle una guitarra mía porque no le habían avisado con tiempo suficiente para llevar la suya (algo así fue). Al terminar me lo agradeció y me dijo que sonaba bien. En ambas ocasiones todo transcurrió tan rápido que no tuve tiempo de relatarle que yo, en mi adolescencia, entre mi círculo de amigos, había pasado por ser un meritorio intérprete de sus canciones; que cantaba “Aragón” y “La vieja” con mucho sentimiento, a la vez que trataba de componer cosillas que irremediablemente se les parecían. Canciones curiosas, entonces, algunas tristes; hoy ya eternas, nuestras y universales.

José Luis Simón

JOSE ANTONIO LABORDETA

2010-09-19T04:08:00.000-07:00

Anduvo por los campos y pueblos de la Sierra Callada.

La Albada abrió los labios de sus gentes para que brotara la voz de la Tierra que habitan.

Ese espíritu que alimentó en vida, no hay duda de que continuará ardiendo para reavivar el fuego de la esperanza.

Sentimos su muerte.

Celebramos su vida.

http://www.youtube.com/watch?v=P6-e664FZ3M&feature=player_embedded

Postgrado on line, sobre Árboles Trasmochos. Universidad del País Vasco

2010-09-17T02:40:00.000-07:00

El Postgrado "Patrimonio Cultural y Biodiversidad en los Bosques Manejados. Árboles Trasmochos: Tradición, Gestión y Conservación" es una iniciativa única en el panorama universitario español y europeo que trata de orientar la atención sobre la necesidad de considerar a los trasmochos como objeto científico, tratando de formar especialistas que en un período no muy lejano sean capaces de adoptar medidas que garanticen el futuro de estos árboles y de los ecosistemas que protegen.La principal cualidad del curso está ante todo en su multidisciplinariedad ya que se ha conseguido reunir a un importante elenco de especialistas de disciplinas tan dispares como la antropología, historia, geografía, biología, ingeniería forestal, etc. Partiendo de esta base, el curso pretende acercar al alumnado a la realidad pasada, presente y futura de los árboles trasmochos, tanto en su vertiente cultural o inmaterial como en su vertiente biológica o material.Los trasmochos, actualmente en esencia hayedos, en el País Vasco, constituyen un conjunto forestal de relevancia en la geografía vasca, prácticamente sin parangón en el resto de la geografía europea, que en los últimos años viene concitando el interés de expertos procedentes de diferentes países europeos (Reino Unido, Suecia, Alemania, etc.).Toda la información sobre este singular postgrado que puede realizarse a distancia en la siguiente página Web:

http://trasmochos.asmoz.org/

UN CHAVAL DE PUEBLO

2010-09-16T04:29:00.000-07:00

Ezequiel Mosquera es un chaval de pueblo. De esos pueblos que, a pesar de la cultura urbana, se mantiene. Ahí está, y ahí están hoy otros chavales más de pueblo. Especie a extinguir, los últimos aborígenes europeos.
Ezequiel Mosquera es posible que no gane nunca una gran vuelta, ni siquiera una pequeña, o un campeonato de España o... Pero es un tío grande. Muestra la grandeza donde otros muestran prepotencia o gilipollez supina.
En un mundo, el deportivo, en el cual sólo importa si gana o pierde el Barcelona o el Madrid, la Vuelta va quedando arrinconada y ya sólo los verdaderos seguidores intentamos que no se duerma, o que no agonice. Aún así, gente como él nos recuerda que el ciclismo es inmenso, aunque sus dirigentes, sus políticos y sus organizadores profesionales no lo sean la mayor parte de las veces.
A la Vuelta le pesan sus popes de vez en cuando. La hipocresía del dopaje ha hecho mella. A algunos equipos les "invitan" a no convocar a "algunos" de sus corredores. Lo decía Álvaro Pino a viva voz en TVE, pero lo reafirmo yo, de primera mano, y con conocimiento de causa. Eso se puede llamar práctica mafiosa. También lo hacen en otros lares, no nos engañemos. La hipocresía del dopaje ha dado con su cabeza de turco, el ciclismo. Deportes en los que cuesta mucho trabajo llegar a profesional, vivir de eso, luchar sin piedad contra los elementos. Aquí, como en todo, siempre pagan los humildes.
Un chaval de pueblo (o de ciudad, no se me enfaden) que se dedica a la bici y hace miles de kilómetros por carreteras secundarias. Haga frío, calor, llueva, truene, con ventolera, sin descanso... Mientras su madre anda en su trabajo o en su casa preocupada (¿por qué no se dedicará a otra cosa este chaval?, pensará día tras día). Y su padre, llevándole de aquí para allá, a carreras, criteriums y cicloturistas. Aprendiendo día a día lo que es difícil de explicar.
A estos chavales les tocó la china. Y si bien hay que perseguir el dopaje, habrá que perseguirlo en todo. Y esta turba mediática se podrían preguntar si los motociclistas, por ejemplo, van o no dopaos (¿cómo se explica que corran a los cuatro días de romperse los huesos?), que por qué no se siguió investigando cierta trama de la Operación Puerto, que por qué los niños mimados del deporte mundial tienen manga ancha mientras los humildes del pelotón sacrifican su intimidad como un régimen nazi. Etc, etc, etc...
Mosquera es un humilde chaval de pueblo. Que no rebla. Que revienta por conseguir su sueño.
Mosquera es la grandeza del deporte. La esperanza de los sueños de miles de niños. Quizás Mosquera no pasará a la historia, quizás porque no lo necesita. Pero nosotros, hoy, le agradecemos que haya conseguido ser ciclista con letras mayúsculas.

Víctor Guíu Aguilar, el Mestizo

http://mestizo.blogia.com/

MINERIA Y MEDIO AMBIENTE: NUEVOS MODELOS DE RESTAURACIONES MINERAS

2010-09-10T01:00:00.000-07:00

CURSO DE LA UNIVERSIDAD INTERNACIONAL MELENDEZ PELAYO

Os adjuntamos este enlace, a través del que os damos acceso al programa del curso organizado por la UIMP: NUEVOS MODELOS DE RESTAURACIONES MINERAS

Se celebrará en la Escuela Politécnica Superior de Huesca entre los días 4 y 8 de Octubre de 2010

El curso lo coordinan:
Jose Manuel Nicolau Ibarra, Profesor Titular de Ecologia de la Universidad de Zaragoza
José Francisco Martín Duque, Profesor Titular de Geomorfologia de la Universidad Complutense de Madrid

https://docs.google.com/leaf?id=0B5kgqkFSRheDNDYzZmZmY2YtOTMxOC00NGUxLThhNjctODNjMWJlZDJmNTRi&hl=es

GAIRE 2010

2010-09-08T23:36:00.000-07:00

III FESTIVAL DE ARTES ESCENICAS DE PANCRUDO (Teruel)

GAIRE 2010

Sabado 18 y Domingo 19 de Septiembre de 2010

https://docs.google.com/leaf?id=0B5kgqkFSRheDYzZjZjYwYWMtMjJmNS00MzcwLWI1ZmEtZDE0MjlhNzM1YTgz&hl=en

En la cabecera del Barranco de Zoticos

2010-09-08T23:27:00.000-07:00

Autor: Gonzalo Tena

LA “SOLEDAD” DEL INAGA

2010-08-26T01:06:00.001-07:00

A mediados de los años 50 se puso en venta la Masía del Henar, en Allepuz. Se fraccionó en lotes equivalentes y se sorteó entre unas 40 familias, que se apuntaron esperanzadas a la insaculación. La mano inocente de una niña determinó el destino inmediato de las parcelas. Y también posiblemente su futura historia. A pesar de que la emigración estaba ya haciendo estragos entre la población rural, unas 40 familias asumieron gustosas una época de sacrificios para adquirir esas pequeñas parcelas, con el recuerdo inmediato del hambre de la postguerra.
En el reciente proceso de alegaciones al proyecto de extracción de arcillas de la empresa Pàndols, proyecto que pretendía extraer 10’5 millones de m3 de arcillas durante 41 años en estas parcelas enfrente del pueblo, numerosos particulares mostraron su rechazo. La mayor parte de ellos eran descendientes de los vecinos que participaron en este reparto, y también en otro que tuvo lugar en tiempos de la II República, el Mas del Río, otra gran finca cercana al pueblo. Y es que nadie quiere desprenderse de unas tierras que, en su momento, fueron sustento y esperanza, y que tantos sacrificios les costaron. Quizá el INAGA (Instituto Aragonés de Gestión Ambiental), organismo encargado de emitir la Declaración de Impacto Ambiental, quedase sorprendido por este amplísimo rechazo social; ésta es su explicación.
La resolución del INAGA declarando desfavorable e incompatible este proyecto minero de la empresa Pàndols en Allepuz es contundente: a) recoge este el amplísimo rechazo social, b) declara la incompatibilidad de la actividad minera con las actividades agrarias, residenciales, cinegéticas… actuales, y con el modelo de desarrollo turístico basado en el respeto a la naturaleza y el paisaje, en el que cifra sus esperanzas el municipio y c) cita las deficiencias del estudio de impacto ambiental de la empresa, a la vez que pone de manifiesto el peligro de vulnerabilidad ambiental. Buena parte de la contundencia está basada en argumentos propios del INAGA, que no se limita a refrendar lo planteado en las alegaciones. En este sentido, se trata de una resolución modélica.
Pero, por desgracia, en muchas ocasiones el INAGA no puede apoyarse en la conflictividad social, ni en unas alegaciones técnicas que le ayuden a desenmascarar el problema, que pongan el contrapunto a la “arcadia feliz” que plantean todos los proyectos mineros. En estos casos el INAGA debe dictar sus resoluciones en “soledad”. Pónganse Vds en la piel de quien debe dictar la resolución: le llega un proyecto que puede ser un verdadero despropósito y nadie reclama nada.
Las circunstancias del INAGA en Teruel son especiales. En otras provincias, cualquier proyecto, sensato o insensato, suele generar contestación, y los departamentos ambientales pueden y deben situarse en el centro del conflicto. Su función es la de ser imparciales, y garantes de la sostenibilidad y consideración del valor de los recursos
naturales y socioculturales. En Teruel, con muchas comarcas en que la densidad de población es inferior a un habitante por kilómetro cuadrado, no existe suficiente “masa crítica” para equilibrar los conflictos: la población local ni se entera de los proyectos –o lo hace tarde-, ni sabe como actuar, ni tiene medios para hacerlo. Por ello, el INAGA no tiene más remedio que tomar resoluciones desde su “soledad”.
Cuando funciona bien el sistema, la sociedad ayuda a la administración a tomar las decisiones. Cuando falla algún elemento, como es el caso del palmario desequilibrio entre las empresas que presentan proyectos mineros en un territorio, y la escasísima población que lo habita, la administración debe suplir estas carencias. Creo que es un proceso en el que ambos, administración y sociedad, hemos ido aprendiendo, en especial durante la última década. La población del Teruel interior ha comprendido la importancia de contestar, y se está organizando, y el INAGA ya no interpreta los silencios como asentimientos: En el Teruel interior, quien calla no otorga, simplemente no existe.

Alejandro J. Pérez Cueva
Colectivo Sollavientos

"Paisajes Naturales de la Región del Maestrazgo y Guadalope". Su lectura 25 años después.

2010-07-31T00:47:00.000-07:00

A través de este enlace, os damos acceso al contenido del libro "Paisajes Naturales de la Región del Maestrazgo y Guadalope", editado por la Mancomunidad Turistica del Maestrazgo en 1983, y reeditado en formato digital por el Colectivo Sollavientos en Julio de 2010.

Os animamos a releer este texto sobre el paisaje del Maestrazgo, un paisaje puesto en valor hace 25 años por su autores.

Alejandro Pérez, José Luís Simón y Manuel J. Vivo, tanto en su trayectoria profesional como personal continúan esforzándose por conocerlo y por divulgar a sus pobladores y al exterior sus peculiaridades y singularidades. El olvido es la mayor amenaza para estas tierras, y probablemente, en la actualidad, el paisaje, que engloba valores culturales y naturales, constituye el principal recurso para este territorio, pensando en su futuro.

http://docs.google.com/leaf?id=0B5kgqkFSRheDMjFlNzgzZTUtN2I4MC00MDY4LTg5MGEtMjcxZjYzNWRiMWQ2&hl=en

El futuro de los montes, incendios forestales en la provincia de Teruel (y VII)

2010-07-25T01:13:00.000-07:00

La patología de la gestión de los recursos naturales

El 22 de julio de 2009 “estallaban” numerosos focos de incendio en la provincia de Teruel, fruto, en principio, de unas condiciones meteorológicas muy adversas. Fue invocada la regla del 30 (más de 30ºC de temperatura, vientos superiores a los 30 km/h y humedad inferior al 30%), y alguien recordó que eran las peores condiciones en 15 años.

El episodio dio lugar en el momento a numerosas declaraciones, y todavía se continúan exponiendo múltiples puntos de vista, algunos retrospectivos, buscando causas y culpables, otros proyectivos, buscando soluciones y oportunidades. Véase en este sentido el magnífico artículo de J.M. Salesa en esta misma tribuna abierta (http://nuestrosmontesnoseolvidan.wordpress.com/2010/04/20/compartimentos-estancos/).

En definitiva, el tema de los incendios forestales es sumamente complejo, pero tiene un gran riesgo: se presta a decir mucho y no hacer nada. Como ciudadano me toca el papel de “decir”, de lanzar alguna pequeña aportación a un tema que me preocupa, y quisiera centrar la cuestión en un estadio de reflexión previa y general sobre la gestión de los recursos naturales y sus patologías: el del abuso de lo que los investigadores Holling y Meffe denominan comando-control en la gestión de los ecosistemas.

El control es consustancial a las sociedades humanas contemporáneas. Continuamente, mediante leyes, reglamentos, protocolos de actuación, etc., se trata de mantener la estabilidad de los sistemas que afectan al ser humano, en busca de salud y felicidad. Los ecosistemas no se libran de este comportamiento. De hecho, a medida que la población aumenta y los recursos naturales escasean, cada vez hay más presión de control. Hoy en día, por ejemplo, un ciudadano de Teruel puede verse multado por arrancar una aliaga o un erizo del monte, cuando antaño era una práctica habitual para encender los fuegos caseros.

Pero el aumento del control en los ecosistemas nos lleva a una paradoja esencial de la conservación de la naturaleza: buscamos preservar lo que debe cambiar. Sin embargo, la tendencia natural de nuestra sociedad es la de responder con mayor control a comportamientos erráticos, sorprendentes o catastróficos de los ecosistemas. Con ello, sin darnos cuenta, podemos estar creando una “patología” en el manejo de los recursos naturales, entendida como una pérdida de elasticidad del sistema frente a factores externos, de la que se derivan sorpresas y nuevas amenazas. Si se llega a ello, los resultados ambientales-sociales-económicos producidos desde la óptica del comando-control son insostenibles. Este parece ser el caso de la gestión de bastantes montes turolenses y de su riesgo de incendio.

Ante los incendios forestales tenemos dos caminos. Uno es eliminar la investigación y el monitoreo, y concentrarse en la eficiencia y el control. Con ello, cada vez seremos más dependientes del control, necesitaremos aplicar cada vez más capital y acabaremos ignorando los cambios ecológicos y sus riesgos de colapso. El otro es el camino de las estrategias innovadoras que persigan potenciar ecosistemas más elásticos. Según Holling y Meffe, la gestión debe esforzarse en conservar los tipos y magnitudes de variación natural críticos de los ecosistemas, a efectos de mantener su elasticidad. Si se hubiese seguido este camino, quizá no se hubiesen podido evitar los incendios de julio del 2009, pero sin duda hubiese sido mucho más reducida su virulencia, y las posibilidades de regeneración natural serían ahora mucho mayores.

Como muy acertadamente señalaba J.M. Salesa, ésta puede ser una oportunidad para impulsar el mundo rural como sector estratégico. Desde aquí queremos sumarnos a esta idea de oportunidad, de mirada hacia adelante, en este caso para rediseñar la gestión de nuestros montes y no incurrir en patologías de comando-control. Y no piensen nuestros políticos que les va a salir más cara la factura. Todo lo contrario.

Alejandro Pérez
Colectivo Sollavientos

EL FUTURO DE NUESTROS MONTES. LOS INCENDIOS FORESTALES EN LA PROVINCIA DE TERUEL (VI)

2010-07-19T09:36:00.000-07:00

CASTELFRÍO: RECUPERAR UN PAISAJE TRAS EL FUEGO (II)

No comparto la idea de que sea posible hacer desaparecer el fuego, como riesgo que amenaza nuestro entorno. El fuego ha intervenido en la configuración de los paisajes que hoy tenemos, resultado de la gestión del territorio realizada en otros momentos en que la vida dependía de disponer de pastos para el ganado o de obtener nuevas áreas de cultivo. Soy consciente de que la climatología tormentosa lleva aparato eléctrico que genera fuegos, que si además se ve acompañada con un amplio periodo de sequía y fuertes vientos puede generar incendios de grandes proporciones muy dificiles de controlar, por más medios antiincendios de que dispongamos.
Por todo ello, apuesto por una labor preventiva de gestión en las masas forestales: generar superficies forestales con una composición y estructura capaz de resistir o resurgir tras el paso del fuego, bien haciendo disminuir la tendencia de crecimiento exponencial de éste cuando encuentra combustible, o bien resurgiendo tras su paso, minimizando los efectos posteriores. Y esto no sólo de cara a la recuperación del paisaje, también de los servicios ambientales que obtenemos de la función de los ecosistemas naturales.
En el incendio de Castelfrio observamos áreas donde el paso del fuego ha dejado un paisaje con una menor densidad de pinar, salpicado de enebros y sabina rastrera, más parecido a las áreas naturales que se conservan en los alrededores. Un paisaje quizás más cercano al que el aprovechamiento tradicional ganadero ha modelado en los últimos cien años, en este y en otros lugares de la provincia de Teruel, que ofrece mayor diversidad biológica y donde el fuego, en caso de producirse, no va a encontrar acumulación de material inflamable que favorezca su avance. La población invernante de zorzales, puede ser un buen aliado para la dispersión de semillas de estas cupresáceas, cuya comunidad ocupa una parte sustancial del espacio.
Me parece importante reseñar que la protección del suelo frente a la erosión no va ligada necesariamente a la existencia de una cobertura de bosque, sino más bien a una colonización vegetal de la máxima superficie del terreno. Por otra parte, el diseño de cortafuegos y la fragmentación de la masa de pinar no tienen por qué seguir criterios geométricos. La evolución de este incendio nos ha permitido observar cómo la orografía del terreno pone obstáculos naturales a su avance. Por ello es importante definir el lugar donde ubicar las líneas cortafuegos, adaptándolos a franjas de relieve abrupto donde la dificultad de colonización vegetal simplificará las labores de mantenimiento.
También, la gestión ganadera puede aconsejar abrir claros en medio del pinar y aprovecharlos como pastos. Deben recuperarse los tremedales, donde rezuman las aguas, alterados tras las labores de subsolado realizadas durante las repoblaciones; se trata de áreas húmedas, importantes para garantizar la pervivencia de una flora y fauna peculiar. Finalmente, es importante favorecer el desarrollo de la vegetación de ribera en torno a los barrancos naturales, con chopos y sauces, acompañados de una orla de espinos.

Angel Marco Barea
Colectivo Sollavientos.

JORCAS

2010-07-08T06:25:00.000-07:00

EL FUTURO DE NUESTROS MONTES. LOS INCENDIOS FORESTALES EN LA PROVINCIA DE TERUEL (V)

2010-07-05T02:27:00.000-07:00

CASTELFRÍO: RECUPERAR UN PAISAJE TRAS EL FUEGO (I)

Tras el incendio forestal del verano pasado en Castelfrio, es unánime entre la población la impresión de que esa perturbación ha representado un desastre, una grave pérdida. En su consideración se tienen en cuenta valores sentimentales y también la pérdida del bosque, aunque no se contempla la necesidad de conservar los habitats naturales desde la óptica de mantener los servicios ambientales que proporcionan. En el subconsciente parece existir la sensación de que las catástrofes naturales conllevan la percepción de ayudas por indemnización, según se desprende de alguna manifestación.
Analizado el incendio, creo que existe coincidencia en asumir que la masa de pinar repoblada en los últimos años ha sido la más desvastada, más de la mitad del total de la superficie plantada entre 1960 y 1980. Y, aún reconociendo que parte de la fuerza que adquirió el fuego se debió a la existencia de esta acumulación de combustible, en unas condiciones ambientales desfavorables, creo que no debemos buscar responsabilidades en su existencia, sino, en todo caso, en la ineficiencia de la gestión realizada tras las labores de repoblación.
Las perspectivas de las actuaciones a realizar en la restauración parece que se orientan a volver a repoblar con pinos. Antes de ello deberíamos hacernos ciertas preguntas para definir las labores que se requieren antes y depués de la realización de esos trabajos e inversiones.
Coincido con los análisis de los técnicos en reconocer que el pino silvestre es la vegetación adaptada a las condiciones climáticas y altitud de ese territorio, sobre todo en las zonas más altas. La alternativa supone no repoblar, una situación en la que el monte evolucionaría hacía un área de pastizal de montaña salpicado de sabina rastrera y enebros, con algún rodal de pinar silvestre. Es este un paisaje que se aparta de la imagen que la sociedad, en su mayoría, ha recreado del bosque: una homogeneidad de árboles sobre un tapiz verde. En general, la sociedad no tiene consciencia de que es un habitat natural, en el que influyen los condicionantes ambientales, y donde se desarrolla una diversidad biológica capaz de sobrevivir en esas condiciones. Aparcada la rentabilidad económica de la gestión de la madera, el bosque se ha convertido casi exclusivamente en el lugar donde ir a buscar rebollones en otoño, o un espacio donde acudir en verano a sestear
Esta visión homogénea, contemplada desde la perspectiva social de cómo debe orientarse la recuperación del bosque, y que bajo mi opinión no esta avalada con el conocimiento de las investigaciones actuales de la ecología, contrasta con la heterogeneidad que debe primar en su composición y en base a ello en la gestión a ejecutar en su conservación. Desde mi punto de vista creo que es necesario recuperar un ecosistema capaz de volver a ofrecernos esa riqueza de servicios ambientales, que va desde la función de almacenar CO2, proporcionar oxigeno, regular el agua, frenar la erosión del suelo, ofrecer un lugar donde vivan gran variedad de fauna y flora, hasta proporcionarnos un lugar para pasear, reflexionar, recuperar el retorno a la naturaleza.

Angel Marco Barea
Colectivo Sollavientos.

EL FUTURO DE NUESTROS MONTES. LOS INCENDIOS FORESTALES EN LA PROVINCIA DE TERUEL (IV)

2010-06-28T08:59:00.000-07:00

La Hoya de Alloza. El patrimonio natural perdido

Las laderas de la conocida como Hoya de Alloza arropan y acogen uno de los paisajes más singulares y hermosos de la Comarca Andorra-Sierra de Arcos. La intervención humana y el medio natural han convivido en ella durante cientos de años. En el fondo del valle, olivos y frutales, zonas abancaladas que fueron deteniendo el fuego voraz que arrasó uno de los pocos reductos comarcales de vegetación autóctona. La buena y sabia intervención humana que a través del tiempo consiguió obtener frutos y cosechas a la par que detener la erosión, retener el agua, dulcificar el paisaje y actuar de cortafuegos en el verano de 2009.

En las laderas rocosas se ven pinos carrascos, encinas, enebros, sabinas, rosales silvestres, coscojas, lentiscos, quejigos en las zonas umbrías, plantas aromáticas como el tomillo, el espliego, el romero, la salvia,….. También linos azules y blancos, incluso algunos ejemplares de madroños, en otro tiempo frecuentes en el Bajo Aragón. Una fauna diversa formada por aves, pequeños mamíferos, reptiles e insectos, cobijada en torno a su abrazo. Un espacio lleno de vida y de sonidos indisolubles de la tierra.

Unas laderas que poco a poco, abandonadas a su suerte (como ocurre en general con el monte y las masas arboladas de nuestra provincia, bien sea por el abandono de los usos tradicionales o por la ausencia de afecto hacia el medio natural y rural, tanto a nivel administrativo como ciudadano), se fueron haciendo impenetrables, prendiendo a modo de gigante tea cuando las condiciones climáticas se tornaron desfavorables.

Los paisajes contemplados desde la altura nos hablan de la interacción del hombre con su entorno. Delatan los usos tradicionales y actuales del suelo, la gestión de los recursos naturales y también el cuidado, el respeto y el mimo que las gentes del lugar y sus representantes políticos han reflejado en él. No cabe duda, desde el mirador de Alloza, de que sus apacibles gentes encontraron ese equilibrio necesario entre actividad agrícola y naturaleza.

La desolación tras el incendio, que cubrió de negro y cenizas el entorno, la desnudez tras las labores de limpieza, que deja al descubierto la intimidad de la roca, el silencio que sobrecoge, la ausencia de vida… son los testigos que rozan nuestra mirada, nuestra emoción, desde la Hoya de Alloza, Majalinos, Aliaga, La Cañadilla, Castelfrío o el resto de las zonas arrasadas. Paisajes ahora dibujados en la memoria colectiva, impresos en la retina, en fotografías guardadas con esmero en el mejor rincón de la casa. Y aun así, la esperanza, que brota a la par que esa vegetación perdida, mediterránea, adaptada al fuego y regada por las lluvias de los últimos meses, iluminada por la primavera.

Los pinos, en medio del fuego, lanzaron sus piñas repletas de semillas que quedaron dispersas esperando el momento de volver a nacer. Las encinas, enebros, aliagas, coscojas y quejigos guardaron en sus raíces para el después los brotes más verdes y tiernos, que lentamente van cubriendo el suelo.

Todo volverá a renacer si las condiciones son favorables y seguimos expectantes su evolución atendiendo a las necesidades de cada una de las zonas afectadas. Los montes, nuestros montes, tanto vivos como quemados, esperan nuestros pasos, nuestra mirada fiel, comprometida con su futuro. Nuestras preguntas e interés por todo aquello que les haya sucedido o pueda suceder. Nuestro afecto trabajando en positivo.

El lamento se torna estéril si no nos conduce a la acción.

Olga Estrada
Colectivo Sollavientos

POBORINA FOLK edición 2010

2010-06-27T11:10:00.000-07:00

Este fin de semana Sollavientos ha participado en las actividades del Festival POBORINA FOLK.
El sabado acompañamos a una excursión por la Sierra de Castelfrio. Un paseo que nos permitió debatir aspectos del incendio forestal que asoló este lugar el verano pasado
El Domingo, RADIO TREBEDE CLANDESTINO entrevistó a José Luís Simón, representando a Sollavientos, y a José Manuel Salvador, representando a la Plataforma Nuestros Bosques no se olvidan.

En la fotografía, José Luís Simón es entrevistado por Iñaki Peña.

Amigos de Aguilar Natural, nos han acompañado en este fin de semana festivo.

Puedes acceder a la edición del programa de radio en el siguiente enlace:

http://radiochicharra.noblezabaturra.org/

PAISAJE

2010-06-22T02:37:00.000-07:00

En nuestras escapadas adolescentes en busca de diversión desde la barriada de la Central Térmica (originalmente La Andigüela) a la “metrópoli” Aliaga, remontábamos perseverantemente los escasos tres kilómetros que separan ambos núcleos de población. Lo hacíamos a lomos de nuestras robustas bicicletas “todo uso” (un plato, un piñón y frenos de varilla) bordeando el Guadalope y su pantano, ahora colmatado. No es preciso explicar lo que ha podido llover desde entonces.
En aquella época éramos totalmente inconscientes de ser medioambientalmente sostenibles con nuestro medio de transporte. Tampoco nos planteábamos, ni por asomo, la belleza ni la espectacularidad de las formaciones de rocas que flanqueaban nuestro itinerario, ni del potencial simbólico que albergaban. Ni siquiera nos parecían raras, porque siempre las habíamos visto allí. Mirarlas, no las mirábamos, pero inevitablemente las veíamos (nos envolvían literalmente). Nosotros, mientras tanto, felices a lo nuestro, que eran las chicas y los bares (no sé si en este orden) que nos esperaban en el pueblo.
Poco a poco, desde antes (la infancia), y también después de la época de las bicicletas, aquellas grandiosas imágenes —auténticamente fantasmagóricas bajo la luna llena—, fueron sedimentándose en nuestra mente tal como las habíamos percibido. Se fueron compactando con eterna lentitud, al igual que lo hicieron los materiales de las laderas rocosas y peñas retorcidas del paisaje que nos crió.
El pasado 5 de junio en Aliaga, coincidiendo con el día de las Comarcas Mineras y con motivo de la celebración de la Semana de los Geoparques Europeos 2010, se hizo pública una declaración de apoyo a la protección de su Parque Geológico. Se solicitaba la figura de protección de Monumento Natural para el paraje del Estrecho de la Aldehuela, con su elemento más destacado, la Peña del Barbo; para La Porra, enorme monolito natural de piedra caliza marina, testigo permanente de paseos apacibles y encuentros amorosos; y para La Olla (o La Cingla para algunos de los mayores), que es una vistosa y destacadísima estructura geológica producto de la superposición de dos plegamientos sucesivos y que, enfrentada a las ruinas del castillo, preside la villa y es emblema del Parque.
La iniciativa ha recibido el apoyo de firmas individuales, de algunas instituciones, de universidades y de la Sociedad Geológica de España. Por otra parte, se vería felizmente complementada con la finalización de las obras del Albergue de Santa Bárbara, que podrá algún día hospedar a estudiantes y otras personas que deseen aprender solazándose con la contemplación del triple monumento y del resto de formaciones a lo largo y ancho de nuestro Parque Geológico.
Este reconocimiento no hará más que certificar un hecho que, en todos los sentidos, salta a la vista: la belleza, la espectacularidad y el valor simbólico del paisaje de Aliaga. No hay más que verlo. Animo a quienes aún no hayan tenido la ocasión de comprobarlo. Y, quien haya probado, puede repetir.

Gonzalo Tena Gómez
Colectivo Sollavientos

EL FUTURO DE NUESTROS MONTES. LOS INCENDIOS FORESTALES EN LA PROVINCIA DE TERUEL (III)

2010-06-13T23:14:00.000-07:00

NECESIDAD DE CONCIENCIACIÓN ESCOLAR

“Cuando un monte se quema algo tuyo se quema”. Esta frase la hemos escuchado tantas veces que pasa desapercibida, y no se le da el valor que tiene. El monte, sea privado o público, hay que cuidarlo como si fuera de uno mismo, y no sólo utilizarlo para la caza, recogida micológica o excursiones y paseos.
Hace más de cuatro décadas había muy pocos incendios. Se utilizaban todos los recursos: los árboles de mayor tamaño, para la construcción; los más pequeños y los arbustos, para hornos, estufas y fuego de chimenea. Además del aprovechamiento de los recursos del monte, estaban los animales: estos son los mejores cortafuegos. En el medio rural, en casi todas las casas había animales, tanto para ayudar en las labores agrícolas como para proporcionar alimento. Estos animales consumían la vegetación del monte y de las proximidades de las viviendas. En estas condiciones, con el monte limpio de arbustos y ramaje, era difícil que un incendio surgiese. También se daban incendios planeados, que se realizaban muy cuidadosamente para que ocurriesen en las condiciones apropiadas (temperatura, humedad, época del año y viento) y produjesen los resultados deseados (como reducir el combustible, eliminar especies de plantas indeseadas, estimular el nuevo crecimiento, y mejorar la calidad de los pastos al quemar determinadas especies de matorral). Con el abandono del campo, los incendios nos están demostrando que algo estamos haciendo mal.
En Teruel, los incendios del verano pasado, han quemado en algunos municipios más del 60% de los pastos. Éste era el alimento de las ovejas, que ahora se han encontrado sin él. Este hecho dificulta la viabilidad de las explotaciones ganaderas, ya que tener que comprar forraje y cereal para suplir los pastos supone un incremento en los gastos que deben asumir los propietarios, porque los incendios no se consideran un perjuicio indemnizable con cargo a las ayudas de la P.A.C.
Estos incendios, sus causas y consecuencias llevan a la reflexión, no sólo a adultos, sino también a adolescentes y niños. Al preguntar a estos últimos, aparecen testimonios que muestran verdaderamente una preocupación por el futuro de sus montes, y lo que supondrá para ellos el día de mañana.
No sólo les preocupan los animales que han sido calcinados; también están preocupados por los posibles problemas de salud que ellos mismos podrán tener si desaparecen estas masas de árboles. Igualmente, están preocupados al ver que tanta tecnología de la que están rodeados no impide que cada año se quemen más hectáreas de monte. Pero sus reflexiones van más allá: se preguntan sobre qué herencia vamos a dejarles, y qué tipos de árboles tendrían que replantarse para que no ardieran tan fácilmente como lo han hecho “estos pinos”. Y es que, según ellos “nos creemos que vamos a dominar el mundo y en dos días nos quedamos sin monte”.

En abril se realizó una excursión por la zona afectada entre Ejulve y Aliaga, y lo más interesante de ello es que iban niños y adolescentes, para realizar un recorrido de más de 15 Km. Es de valorar y felicitar el esfuerzo y el interés por “sus montes”: ellos son los futuros gestores de nuestro legado.
En España, desde los años 70 se llevan realizando campañas sobre prevención de incendios muy efectivas, dirigidas a todos los públicos. De hecho, en Teruel, la mayor parte de los incendios (53.4%) no son provocados por el hombre (ya sean por negligencias o intencionados), sino que son producidos por rayos.
Sin embargo, en los nuevos planes y programas de educación primaria y secundaria, escasamente aparecen textos de agricultura, ganadería e incendios. Son tan necesarios los nuevos estudios como la sabiduría de nuestros antepasados referente a la gestión del medio natural. Es tan importante y necesario un agricultor–ganadero, como una persona con título universitario en cualquier rama. Si desde niños adquieren formación sobre naturaleza, su gestión y la necesidad de implicarse en su conservación, todo este conocimiento lo pondrán en práctica cuando sean los profesionales del día de mañana.
Este abandono del campo, antes mencionado, y la necesidad de concienciación en las nuevas generaciones hacen que sean necesarios nuevos métodos de impacto mediático. Es particularmente necesaria una concienciación especial para escolares, realizar campañas sobre prevención de incendios y cuidado de los montes con algún método novedoso y atractivo. Un ejemplo, Smokey Bear, el oso de color marrón y pantalones vaqueros que conocemos el día de hoy, es la imagen de una de las campañas estadounidense de servicio público más exitosas de todos los tiempos. USDA Forest Service, la agencia nacional a cargo de la conservación forestal, decidió invitar al público infantil a participar en la lucha de prevención de incendios forestales. La difusión de ese mensaje es lo que ha hecho de Smokey Bear un oso tan especial. Este oso les dice a los niños (y nos dice a todos): "Sólo tú puedes prevenir los incendios forestales”.
Julia Escorihuela
Colectivo Sollavientos